Тбилиси: путеводитель. Каждый охотник желает знать, где сидит фазан. Лада Бакал

арамейский.

      На арене мирового христианства грузины появляются в IV веке вместе со знаменитой подвижницей Нино.

      деревянные балкончики Тбилиси, крыши храмов, гора Мтацминда

      КРЕСТ СВЯТОЙ НИНЫ

      Везде в Грузии вам будет попадаться необычной формы крест – с поперечинами, направленными книзу. Это так называемый Крест святой Нины – из виноградной лозы.

      Однажды, когда святая Нина почивала после долгих молитв, Богородица явилась ей во сне и, вручив крест, сплетенный из виноградной лозы, сказала: «Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую».

      Пробудившись, святая Нина увидела в своих руках крест (ныне хранится в особом кивоте в Тбилисском Сионском кафедральном соборе), возрадовалась духом и, придя к своему дяде, Патриарху Иерусалимскому, рассказала о видении. Патриарх Иерусалимский благословил юную деву на подвиг апостольского служения.

      Такие дела, а крест, помимо многочисленных изображений можно вживую увидеть в храме Сиони – недалеко от улицы Леселидзе, между площадью Свободы и Мейданом.

      Крест много путешествовал по миру и как-то даже провел около 200 лет в деревне Лысково, у опального грузинского княжеского рода.

      А над хитоном Нина возвела первый грузинский храм – сначала деревянный, а потом каменный – Светицховели.

      Абанотубани: Бани и птицы

      Стоит взять, как принято, за точку отсчета географический центр города – Метехскую скалу на левом берегу Куры. Взять и взобраться на нее – оттуда открывается прекрасная панорама старого города, места, где начался Тбилиси, района серных бань на правом берегу – Абанотубани

      Существует легенда, что царь Вахтанг Горгансали (Волчья голова), любимый герой народных сказаний, живший в V веке, отправился из Мцхеты охотиться выше по течению Куры. Дальше легенда начинает спотыкаться: за оленем гнался он или за фазаном, с соколом или без него. Этого мифического то ли оленя, то ли фазана, царь то ли ранил, то ли загнал в тупик соколом. Спотыкания недостаточно, дальше легенда раздваивается, как дорога перед богатырем на распутье: фазан, скрываясь от сокола, свалился в горячий источник и сварился, раненый олень выпил из источника и исцелился. Несомненно одно – был царь, и были источники, теплые и целебные; и царь решил, что такое место не должно пропадать – быть тут городу.

      Имейте в виду, что эта легенда ставит перед вами, как и перед богатырем, оленем и фазаном, выбор – во что верить. Выберите одну версию и оставайтесь ей верны. Олень так олень, фазан – ну так фазан. Грузины очень серьезно и уважительно относятся к своей истории – легенду о фазанах и оленях вам придется услышать и обсудить не раз.

      Современная конная статуя Вахтанга на Метехской скале тщится запечатлеть этот момент: вот царь выехал на край скалы, увидел