Супружество. Как вера помогает обрести и сохранить семейное счастье. Эли Сегед

избавление от одиночества.

      Однако если внимательно посмотреть на эти основания, то нам придется согласиться, что каждая из названных целей может быть достигнута и вне брака.

      Действительно, идея супружества не является самоочевидной. Она кажется таковой лишь на первый поверхностный взгляд. На самом деле это столь привычное для нас установление отнюдь не является само собой разумеющимся.

      Как известно, взаимная устремленность друг к другу мужчины и женщины лежит как в основе жизни в целом, так и в основе счастья любого человека во все времена. Главную причину этой устремленности мы поймем, если обратимся к самому началу, а именно к тому, каким образом был сотворен человек и какие принципы осуществлялись Создателем в момент его сотворения.

      Глава 2

      Супружество установлено свыше

      Чтобы более точно уяснить важные для нашего повествования основы, нам следует обратиться к Священному Писанию, в котором о сотворении мужчины и женщины говорилось задолго до Платона.

      В самом начале повествуется о том, как еще до создания человека Всевышний с любовью и заботой подготовил для него место обитания – мир окружающей природы.

      В Книге Псалмов сказано: «Навек основана милость…» или «Милость дана миру навеки…» (Псалом 8). В оригинале это дословно звучит так: «Мир строится хеседом…» Слово «хесед» переводится как «милость», «благодеяние», а также как одно из качеств Всевышнего, состоящее в неудержимом, безграничном стремлении изливать благодать.

      Сотворение человека связано с желанием Создателя облагодетельствовать и осчастливить его. Мир строится хеседом, то есть в самом основании замысла о мире лежит стремление облагодетельствовать творение.

      Когда Бог сотворил человека, по подобию Божьему создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

Бытие 5:1

      Как видим, Создатель назвал сотворенное им создание «человек» еще до того, как отделил женщину от мужчины. И благословил он именно это свое творение. Заметим, что о благословении отдельно мужчины и отдельно женщины в этом контексте далее не упоминается. Мужчина и женщина изначально были соединены в одно целое, одну плоть, были в этом состоянии благословлены и назывались «человек».

      И навел Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку.

Бытие 2:21

      В оригинале слово, переведенное как «ребро», имеет в том числе значение «бок», «сторона», а также «полустишие», «половина стиха», то есть половина чего-то целого, которая, по определению, не может существовать отдельно. Это же слово язык оригинала использует, например, когда говорится об отделении Востока от Запада, то есть они разделены и в то же время существуют в нерасторжимом единстве.

      Сотворение