Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм. Роман Ключник

его активного использования в конце советского периода нашей истории в недрах тайного общества РСДРП-ВКП(б) – КПСС красноречиво говорит тот факт, что, например, с августа по октябрь 1991 года, после провала так называемого ГКЧП, произошло более полутора тысяч загадочных самоубийств высокопоставленных членов партноменклатуры; большинство из них выпрыгнули из окон своих квартир».

      Примерно из этой области пример привел в своей книге «Каббала власти» (2007 г.) еврейский писатель и журналист Исраэль Шамир: «В 1995 году израильские СМИ рассказали о собрании влиятельных каббалистов, взывавших к злым духам с просьбой погубить премьер-министра Ицкаха Рабина. Вскоре после обряда Рабин был убит еврейским религиозным фанатиком. Один из организаторов обряда «пульса динура» предстал перед израильским судом и был отправлен в тюрьму…» В данном случае манипулируемый человек не выбросился из окна, а убил человека, возможно, даже не осознавая своего поступка, «не знал, что творит». Он оказался формальным убийцей – орудием настоящих убийц.

      Обращаю внимание, что в этой книге я буду рассматривать в основном негативные случаи манипуляции, ибо есть манипулирование и в позитивном смысле, например, родители, учителя и врачи часто прибегают к манипулированию ребенком для его же блага. А некоторые исследователи этой темы умудряются найти в негативе положительный момент, например, Е. Л. Доценко в книге «Психология манипуляции» пишет:

      «Можно вспомнить немало жизненных ситуаций, в которых манипулирование оказывается благом постольку, поскольку поднимается общение от доминирования и насилия к манипуляции – в качественном смысле более гуманному отношению». То есть Е. Доценко утверждает, что манипулирование является благом – когда заменяет насилие. Например, преступник в суде может подчеркнуть свою гуманность: мог ударить жертву по голове и отобрать кошелек, но решил воспользоваться гуманным методом – мошенничеством, манипуляцией, и отобрал деньги обманным путем, например, игрой в наперстки или убедив «лоха» инвестировать, пообещав большой процент прибыли, то есть – в случае манипуляции зло достигает своих целей менее жестокими методами – эдакая эволюция, прогресс зла.

      В этой книге я буду использовать для раскрытия темы, для объяснения исследования, труды многих авторов. Но меня больше всего беспокоит не манипуляция людьми вообще, а в России в современный период. Из перечисленных методов манипуляции: психогенный, психоаналитический, нейролингвистический, психотронный, психотропный и пр. в этой книге я уделю внимание только информационно-психологическому и информационно-идеологическому.

      Посчитав актуальным и важным для просветительства тему манипуляции людьми, я, естественно, глянул на информационное поле – возможно, что некоторые исследователи в этой теме всё уже описали, объяснили, просветили, – и мне нет необходимости напрягаться, трудиться. Бросилась в глаза книга известного еврейского деятеля и