«Черта оседлости» и русская революция. Владимир Бояринцев

в Европе

      Евреи Западной Европы в Средние века

      Еврейский историк С. М. Дубнов в своей книге «Краткая история евреев», написанной в 1911-м году, «средними веками» в истории еврейского народа считает время от заключения Талмуда Вавилонского (500 год) до изгнания евреев из Испании (1492-й год).

      Это время разделяется на два периода:

      – в первый период (от VI до XI века новой эры) главная масса еврейского народа живёт ещё на Востоке: в Вавилонии, Персии, Аравии, Сирии, Палестине, Египте. Меньшая его часть в виде отдельных поселений имеется в европейских странах: Италии, Византии, Испании, Франции, Германии, Руси;

      – во второй период Средних веков (XI–XV века) наблюдается обратное явление: на Востоке остаётся меньшая часть еврейского народа, а большая часть его сосредоточивается на Западе. Вместо Палестины и Вавилонии центрами еврейства становятся Испания, Франция, Германия.

      В первый период, когда количество евреев в Европе было ещё невелико, они жили сравнительно спокойно и лишь изредка подвергались гонениям со стороны окружающих народов.

      Разделительным пунктом между первым и вторым периодом служит время крестовых походов, начавшихся с 1096-го года во Франции и Германии.

      Вспомним, что крестовыми походами назывались «военно-колонизационные походы (1096–1270) западноевропейских феодалов на Ближнем Востоке… прикрывались религиозными лозунгами борьбы против “неверных” (мусульман) и освобождения “гроба Господня” и “святой земли” (Палестины)… Крестовыми походами часто называют также походы немецких феодалов в 12–13 вв. против славян и других народов Прибалтики…» (Малая советская энциклопедия. М., 1950).

      Во второй период, по мере своего размножения, евреи всё чаще подвергаются со стороны христиан притеснениям, которые в нескольких странах кончаются полным изгнанием еврейских жителей.

      Сразу же возникает вопрос: а почему?

      Дэвид Дюк в книге «Еврейский вопрос глазами американца» (М., 2001) замечает:

      «Я тщательно изучил работу гигантов европейской литературы, философии и науки по еврейской проблеме. Иногда я проводил часы в библиотеке в поисках слов “евреи” и “иудаизм” в указателях книг величайших западных писателей. Я обнаружил, что многих из них можно сегодня назвать антисемитами по их работам. Всех перечислить невозможно, но среди них Милтон, Шекспир, Кант, Гёте, Толстой, Достоевский, Вольтер, Шоу, Эмерсон, Мелвилл и Диккенс. Даже мой любимый американский автор Марк Твен сделал несколько замечаний о евреях…».

      «Евреи – нация ростовщиков… они перехитрят людей, которые дали им кров…» (Кант). Философ Кант был не первым, кто назвал евреев нацией ростовщиков. С появлением израильтян в Египте нееврейские политики, теологи и историки упоминали о жадности евреев…

      В. Кожинов:

      «Евреи повсюду, где они жили, “сосредоточивали” в своих руках торгово-финансовую деятельность, и до определённого исторического момента это было, так сказать, в порядке вещей. Но по мере экономического “прогресса”