«Черта оседлости» и русская революция. Владимир Бояринцев

их, и все стада их, и всё имение их взяли в добычу; и все города их во владениях их, и все селения их сожгли огнём» (Числа, глава 31, стихи 9–10).

      Но Моисею этого показалось мало, и он спросил военачальников: «(Для чего) вы оставили в живых всех женщин? …Итак, убейте всех детей мужского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужского ложа, оставьте в живых для себя» (Числа, глава 31, стихи 14–15, 17–18).

      В результате добыча израильтян оказалась такова: мелкого скота – 675 000, крупного скота – 72 000, ослов – 61 000 и женщин, которые «не знали мужского ложа», – 32 000 (стихи 32–35). Часть добычи была оставлена для Яхве, в том числе 32 девушки.

      Моисей знал, что в силу приговора Яхве «он не удостоится счастья переступить границу Ханаана и не достигнет главной цели своей жизни» (З. Косидовский. Библейские сказания. М., 1969). Готовясь к смерти, Моисей дополнил существующие законы новыми и поделил ещё не захваченные земли Ханаана между отдельными коленами Израилевыми. Левиты и священники особых наделов не получали, но им были выделены во владение сорок восемь городов и местечек.

      После завершения всех приготовлений Моисей поднялся на гору и там в одиночестве скончался. Народ в течение 30 дней оплакивал своего вождя, затем свернул шатры, чтобы под руководством Иисуса Навина переправиться через Иордан.

      Так закончился сорокалетний период странствий, и по этому случаю современные иудеи отмечают праздник Суккот («шалаши»), который отмечается в течение 8–9 дней. На Суккот «принято сооружать возле домов временные шалаши, символизирующие условия жизни евреев в пустыне. Сквозь их крышу должно быть видно звёздное небо…» («Краткая еврейская энциклопедия»).

      Когда войска Иисуса Навина перешли через реку Иордан, они подошли к городу Иерихону.

      «Город был сильно укреплён, и его трудно было взять приступом. В течение шести дней израильские воины правильными рядами двигались вокруг городских стен, причём впереди везли священный ковчег, а священники трубили в рога. На седьмой день, во время такого обхода, при сильных трубных звуках и победных кликах осаждавших, часть крепостной стены Иерихона обвалилась – войско израильское ворвалось в город. Победители перебили всех жителей Иерихона, сожгли их дома и уничтожили имущество; только золото, серебро и металлические сосуды были оставлены для передвижного храма израильтян – “скинии собрания”» (Дубнов С. М. Краткая история евреев).

      Из этого отрывка ясно, какими «гуманными» методами осуществлялся лозунг: «Дать народу без земли землю без народа!».

      Но вот другая история, в которой говорится о Раав – героине Ветхого Завета, женщине, помогавшей войску Иисуса Навина, которое осадило Иерихон (Эдит Дин. Все женщины Библии):

      «Стены Иерихона были главным городским укреплением, и до тех пор, пока они не будут разрушены, армия Израиля не сможет войти в город. Дом блудницы Раввы стоял на стенах, и поэтому лазутчики (израильские. – В.Б.) направились именно туда…

      Древнейшие