О системе расселения. Сергей Юрьевич Градов

множество – Люди. Причем без какого-либо внешнего управляющего воздействия и не по причине страха, а ради жизни людей.

      Город и горожане

      Начало

      Продолжим же наше повествование. Что же мы с Вами, уважаемые читатели, ещё знаем о типах человеческих поселений. Рассмотренный нами выше тип поселения: село почему-то противопоставляется другому известному нам всем типу поселения – город. Но при этом мы, не знаем никого, кто бы внятно и логично объяснил нам и всем другим, зачем вдруг людям повсеместно потребовался создать новый тип поселения – город. Как не знаем и той книги, где об этом было бы написано. Возможно, мы просто люди малообразованные и потому этого не знаем, мы этого не отрицаем. Но это никак не мешает нам самим попытаться разобраться в этой проблеме, выяснить это для самих себя и предложить свою версию читателям.

      Да, мы конечно же знакомы с монографией по истории градостроительства²⁰ Андрея Владимировича Бунина (годы жизни: 1905 – 1977) – советского историка архитектуры, профессора Московского архитектурного института (первый том вышел ещё в 1953 году, а второй в 1972 году). Эта работа даже отмечена Государственной премией СССР в области литературы, искусства и архитектуры за 1976 г. В первом томе этой своей книги Андрей Владимирович Бунин, в самом начале первой части, пишет следующее: «Предыстория градостроительной деятельности человечества восходит к эпохе первобытно-общинного строя, когда в результате усилий отдельных общин, связанных кровным родством, возникали примитивно спланированные населенные пункты типа италийского Кастелаццо или западнославянского Бискупина.

      Однако город как определенное социально-экономическое и архитектурное целое зародился позднее – на базе более развитых производительных сил общества.

      У большинства племен, населявших Европу, Азию, Африку и Центральную Америку, возникновение городов относится к периоду разложения первобытно-общинного строя и утверждения рабовладельческого способа производства. Самое наличие города в этот период указывало на достаточно развитое разделение труда и обособление сельского хозяйства от ремесленного производства и торговли.

      "Город уже представляет собой факт концентрации населения, орудий производства, капитала… между тем как в деревне наблюдается диаметрально противоположный факт – изолированность и разобщенность" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Немецкая идеология. – В кн.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 3, с. 50). Концентрируя в себе господствующие социальные группы, города превращаются в опорные пункты государственной власти, тогда как деревня становится в политически подчиненное положение по отношению к городу. Вот почему, характеризуя общечеловеческую культуру, Маркс и Энгельс отмечают резко выраженные противоположности между городом и деревней.

      За последние годы больших успехов достигло изучение первобытных общинных поселений и самых ранних, совсем еще примитивных городов

20

Бунин А.В., Саваренская Т.Ф. 'История градостроительного искусства. Градостроительство рабовладельческого строя и феодализма. Том первый' – Москва: Стройиздат, 1979 – с.496.

Бунин А.В., Саваренская Т.Ф. 'Градостроительство XX века в странах капиталистического мира. Том второй' – Москва: Стройиздат, 1979 – с.415.