Публичное обнажение истины. По материалам авторских работ. Альберт Савин

борьбой за отмену рабства, и в России скоро 100 лет, как освободилась от монархического барства, за равенство прав и свобод – независимое от социального положения.

      То есть, с рабством покончено ешё когда и оно окончательно осуждено и официально запрещено. И это будет верно – если иметь ввиду рабство от силового внешнего принудителя.

      А оно – это рабство никак сдаваться не хочет. Действительно, силовое – оно на фоне ярких речей о демократии, о правах и свободах личности – уж больно неприличным стало выглядеть. Пусть, вроде того – и раб становится свободным.

      А он и стал бы таковым, если бы и в 21 веке цивилизации не складывались обстоятельства и ситуации, в которых поднимается один и тот же вопрос: как быть со свободой, если ты уже не раб, но оказался в нужде?

      И вот тут он выплывает – невидимый и коварный внутренний принудитель на достойную смену внешнему, имя которому – *нужда*. Принудитель – в котором и винить-то некого, кроме разве что пресловутой судьбы.

      Та самая нужда – которая заставляет человека, в сущности, по своей доброй воле и выбору соглашаться на любые, вплоть до кабальных, условия и соглашения с работодателями и щедрыми кредиторами – лишь бы остаться на плаву самому, а значит семье и начавшемуся было успешно намечаться потомству.

      Нужда – которая начинает лихорадочно искать любые пути в обход добропорядочных законов и кодексов о труде, о морали и об ответственности – лишь бы остаться живым если не самому, то семье и потомкам, в надежде, что может им больше повезёт.

      Не повезёт.

      Вот тут-то с судьбой всё в порядке: богатый, как правило – родит богатого, крутой – крутого, а нищий – обязательно нищего.

      =====

      Ну а если дело вовсе и не в судьбе – а в сознательно и основательно продуманной генеральной концепции развития, в центре которой непрерывная генерация суперсостоятельных и минимальных прожиточников, опускаемых в нужду, выходит, закономерно-искусственно?

      Тем самым подтверждая: от судьбы никуда не уйти и пусть богатые продолжают рожать богатых, здоровые – здоровых, крутые – крутых, больные – больных, а нищие – нищих. Так, что ли?

      Но кому из высоко профессиональных и опытных экспертов ещё не видно, что структура вестерн-концепции со свободными частными междусобойчиками состоятельных со всеми остальными страждущими – осталась точной копией тех свободных торгов, на которых и людей себе выбирали, словно лошадей из табуна, а за ненадобностью вышвыривали вон.

      Это же тогда стремление к частной прагматической выгоде было настолько свободным и безудержным, что не остановилось даже перед тем, чтобы причислять и самих живых людей к банальному торговому товару.

      И значит и все общечеловеческие ценности, такие как вера и доверие, дружба, любовь, семья и сама человеческая жизнь – полностью поглотились продажно-покупной системой свободного рынка, с торжеством максимальной