Ислам и мир: восток глазами классиков. Нурали Латыпов

о котором писал Пушкин. Кажется, это татарская традиция?

      Исмагил Шангареев

      В интерпретации Пушкина, в большей степени мусульманская. Представляется, что здесь речь идет о традиционном амулете, который особенно популярен среди тюркских народов, принявших ислам.

      Нурали Латыпов

      Но не это главное. Нам важнее понять какое значение Пушкин придавал этому оберегу. В своём знаменитом стихотворении «Талисман», он писал:

      Там волшебница, ласкаясь

      Мне вручила талисман —

      В нём таинственная сила!

      Он тебе любовью дан.

      В бурю, в грозный ураган,

      Головы твоей, мой милый.

      Не спасёт мой талисман.

      И богатствами Востока

      Он тебя не одарит,

      И поклонников Пророка

      Он тебе не покорит.

      И тебя на лоно друга,

      От печальных чуждых стран.

      В край родной на север с юга

      Не умчит мой талисман…

      Но когда коварны очи

      Очаруют вдруг тебя,

      Иль уста во мраке ночи

      Поцелуют не любя:

      Милый друг! От преступленья,

      От сердечных новых ран,

      От измены, от забвенья

      Сохранит мой талисман.

      Увы, все эти пожелания, оказались лишь данью народной традиции. Не сложилось у Пушкина и Гирей. Видимо, так было предначертано Всевышним. Наталья Гончарова пришла на место той, которая долгое время была преданной музой-хранительницей великого поэта.

«И да падёт с очей туман»

      Исмагил Шангареев

      Твои слова, деянья судят люди,

      Намеренья Единый видит Бог.

      Скажет Пушкин в трагедии «Борис Годунов». Его обращение к Корану стало намерением, о котором вряд ли следует рассуждать, анализировать, ибо это пришло к нему свыше.

      Нурали Латыпов

      Как это произошло, позволяют проследить литературные источники, благодаря которым мы можем следовать за великим поэтом в «студенческую келью» Лицея, «маленький грот» в Гурзуфе, туда, где он хранил «внутреннюю келью своего сердца».

      Исмагил Шангареев

      И всё-таки как удивительно, что, именно в пещере со «святой лампадой» в имении Михайловском явились Пушкину «Подражания Корану»:

      В пещере тайной, в день гоненья,

      Читал я сладостный Коран;

      Внезапно ангел утешенья,

      Взлетев, принёс мне талисман.

      Его таинственная сила…

      Слова святыя начертила

      На нём безвестная рука.

      Сохранившиеся рабочие тетради Пушкина позволили исследователям детально проследить, как именно работал поэт с образцом – текстами Корана. Так, в частности, Борис Томашевский пишет: «…поэт почтителен к священной книге мусульман, до самоизнурения стремится к точности. Однако при этом следует собственному, авторскому замыслу, подвигшему его к созданию «Подражаний Корану». Для нас важно понять, в чём же был этот замысел.

      Нурали Латыпов

      Важно