Мейрхан Абдильдин: Өнегелі өмір. Вып. 22. Коллектив авторов

добрые дела. Мы никогда не говорили о богатстве, высоких должностях, мы никогда не злословили, не осуждали других, не обращали внимания на житейские мелочи. После встреч и бесед с братом я всегда чувствовал себя очищенным от всех тех недостойных человека вещей, которых, к сожалению, много в современном обществе.

      Мейрхан был абсолютно свободным, мужественным человеком, никого и ничего не боялся. Свои мысли он открыто и свободно высказывал и великому ученому, и крупному государственному деятелю, и отцу, и старшему брату, своим коллегам, ученикам. Он мало заботился о том, как воспримут его мысли, его интересовали только справедливость и истинность его суждений. Поэтому одни его любили, другие делали вид, что не понимают смысла его высказываний и т. п.

      Свобода, пожалуй, являлась сущностью Мейрхана. Он к ней, безусловно, имел врожденную предрасположенность, однако важное значение в формировании его свободолюбивого характера имело и мудрое воспитание любящей бабушки. Она никогда на нас не кричала, не подавляла волю своих внуков, терпеливо относилась к нашим детским шалостям. Она сама никогда нас не обижала и не давала обижать другим, даже нашим родителям. Если кто-нибудь пытался обидеть ее внуков, то они имели дело с грозной бабушкой, которая была достаточно авторитетным человеком в нашем роду.

      У бабушки был свой метод воспитания. Она воздействовала на внуков, приводя в пример жизнь и поступки великих людей. Она знала много историй, народных преданий, сказок, песней.

      Бабушка рассказывала своим внукам о мужественных и справедливых батырах, которые, не жалея жизни и сил, всегда защищали свой народ от коварных врагов. По рассказам бабушки таких людей народ бесконечно любил и гордился ими. После ее рассказов нам всегда хотелось стать такими же сильными и справедливыми людьми, как и герои ее бесконечных историй.

      Важным этапом в нашем с Мейрханом духовном становлении явился подаренный бабушкой большой сборник сказаний о казахских батырах. Она меня каждый день просила почитать какой-нибудь из эпосов, а в особенности, когда приходили гости. При этом сама она слушала очень внимательно, эмоционально реагировала на описанные события. Мейрхан также любил слушать эти героические сказания, мог свободно их воспроизвести на память, хотя ему было тогда всего пять лет.

      Подобное воспитание, разумеется, не могло не оставить свой благодатный след на формировании характера моего брата, и впоследствии во многом составило содержание духовной культуры молодого Мейрхана. Действительно, значение казахских эпосов в воспитании ребенка бесценно – приобщаясь к ним, непременно вырабатываешь в себе такие нравственные качества, как смелость, мужество, справедливость, любовь к родине, патриотизм и т. п. Все эти духовные ценности в полной мере вошли в духовную структуру Мейрхана. Таким образом, в силу своих природных задатков и особенностей воспитания мой младший брат сформировался как мужественный и справедливый человек, решительно боровшийся против конформизма, лжи и несправедливости, от кого бы они не исходили. Поэтому народ и друзья горячо любили Мейрхана.

      Мейрхан в целом был счастливым человеком. Он от природы был наделен талантом, восприимчивостью, блестящей памятью и высокой работоспособностью. Воспитывался в нормальной, трудовой семье, традиции которой наиболее благоприятно повлияли