Духовные основы теории поглощения антиматерии. В. И. Жиглов

Божественным Светом Венец, представляет собой силу, уравновешивающую ось центра вращения. В Кетере две противоположные силы Древа Жизни существуют в потенциале, но не в действии.

      Хокма – мудрость. Отец Древа Жизни. Хокма – это точка, из которой Божественная эманация из Эйн Соф и Кетер начинает движение в наш мир.

      Бина – понимание. Мать Древа Жизни Бина относится к аналитической мысли Бога. С помощью семени Хокмы Бина зачала и родила семь нижних Сефирот.

      Хесед, Гевура и Тиферет – милосердие, суд и красота – составляют вторую Триаду моральной власти Бога. Она объясняет мысль о том, что Бог судит нас.

      Хесед – милосердие. Созданное союзом Хокмы и Бины, Хесед является животворной силой, которая проявляется в людях во Вселенной. Поэтому Хесед является символом любви и великодушия.

      Гевура – сила. Обладая властью судить, определять наказание и управлять, Гевура ограничивает излишнее проявление милосердия.

      Тиферет – красота. Единственная Сефира, связанная со всеми остальными на Древе Жизни. Тиферет уравновешивает Хесед и Гевуру и является внутренним ядром идеального равновесия.

      Нецах, Ход и Йесод представляют третью Триаду, которая является материальной частью Вселенной в ее многих формах, и составляет самую активную и человеческую из Сефирот. Третья Триада отражает наши повседневные эмоции и переживания и из нее создается десятая Сефира – Малхут.

      Нецах – победа, представляющая собой страсть и энергию творения.

      Ход – благоговейный страх. Ход означает правдивую мысль, ограничивающую Гевуру честностью и самоанализом.

      Йесод – основание, являющееся симбиозом действия, мысли, страсти и правдивости.

      Малхут – царство или проявление на физическом уровне эманаций Бога. Именно через Малхут эманации Эйн Соф достигают физического плана бытия и проявляют «присутствие Бога в этом мире» в том числе и в нас самих, ибо в каждом из нас обитает частичка Божественной Души.

      Между Божественной Триадой и остальной частью Сефир на Древе Жизни существует определенное расстояние – барьер между потенциалом Вселенной и нашими мыслями и действиями, который называется пропастью или экраном. Представьте себе, что могло бы случиться, если бы вы воплощали в реальность каждую свою мысль или каждая возможность, существующая в этом мире, неожиданно бы становилась действительностью. Именно поэтому, требуется непосредственное отделение наших ежесекундных, назойливых мыслей от Вселенского Разума.

      Сефироты, взаимодействуя между собой в Трех Каббалистических Мирах, порождают наш видимый четвертый материальный мир.

      Первый высший Божественный Мир, или Мир эманаций, называется Ацилут, или Мир Сияния, который человек не в состоянии полностью осознать.

      Второй Мир Идей – архетипов, или Созидательный Мир, называется Берийа и он относится к области творческих идей, которые исходят из этого уровня существования.

      Третий