Миграции народов. Бытие как исторический источник. Андрей Тихомиров

Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; (Человек – существо, которое питается и растениями, и насекомыми, употребляет и животную пищу.)

      30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. (Объяснение питания животных.)

      31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. (Развитие мира идет полным ходом!)

      Глава 2

      1 Так совершены небо и земля и все воинство их. (Объяснение различных явлений природы, которые происходят на небе и земле: землетрясения, извержения вулканов, гром, молнии и т.д.)

      2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. (Семь дней творения – восприятие человеком семи каких-либо умственных блоков, это восстановление природы после извержения, застывание магмы, которое могло длиться, конечно, не только 6 дней + день отдыха, но в памяти людей за многие тысячелетия остались эти цифры.)

      3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Айзек Азимов в книге «В начале» пишет: «Более 4000 лет назад разработали лунный календарь народы, населявшие Междуречье. К появлению новой луны, отмечавшему наступление нового месяца, был приурочен религиозный праздник, и, естественно, другие фазы Луны также не прошли незамеченными. Впервые словом „шаббат“ („саббату“ – на языке древней аккадской цивилизации, распространившей свое влияние на территорию Междуречья в третьем тысячелетии до новой эры) был назван день полнолуния. Слово перешло к жителям соседних земель, и до вавилонского плена в израильском государстве полная Луна (шаббат) и новолуние отмечались как равнозначные по важности события. Так, когда женщина собирается идти к чудотворцу-пророку Елисею просить об оживлении мертвого сына, муж говорит ей: „…Зачем тебе ехать к нему? сегодня не новомесячие и не суббота“ (4 Цар. 4: 23). Однако во времена пленения вавилоняне отмечали также и промежуточные фазы Луны: первую четверть и третью. Эти четыре фазы появляются на небе с интервалом, приблизительно соответствующим неделе, и само английское слово week (Woche по-немецки) происходит от старого тевтонского Wechsel („изменение“). Действительность, конечно, оказалась сложнее. Каждая новая лунная фаза наступает через 7,4 суток, и для сохранения привязки к лунному календарю потребуется существенная корректировка всей схемы расчета. Некоторые недели должны стать семидневными, другие будут состоять из восьми дней. На это древние составители календаря не пошли, а поступили так: решено было все недели считать семидневными, после чего всякая связь с фазами Луны была потеряна. Виновницей произведенного беспорядка (с точки зрения верующих) вновь, вероятнее всего, оказалась магическая „семерка“. Правда, на сей раз магия цифр была связана