Красота порока, или Порок красоты?. Сергей Мазуркевич

пока никто не проснулся. Чтобы никто не помешал приходящий муж-любовник вешает на специальном крючке двери в женскую комнату свою шляпу.

      Подобные приходящие романы могут длиться годами, а бывает и всю жизнь – любовь ведь никто не отменял. Главное – следовать традициям, но традиции любви не помеха.

      Заканчивая главу отмечу, что по сообщениям этнографов, в девятнадцатом веке полиандрия существовала также у алеутов и некоторых групп эскимосов, а также на Маркизских островах. В древности, вероятно, эта форма семейных отношений встречалась чаще (например, в Древней Индии, на это указывает, например, тот факт, что главные герои самого значимого индийского эпоса «Махабхарата» – пятеро братьев Пандавов были женаты на одной женщине), особенно в тех культурах, которые принято (часто неоправданно) называть примитивными, но мировое владычество европейской цивилизации привело к унификации института брака в следствие чего в настоящее время полиандрия встречается редко.

      Цитата на полях.

      Двести шестьдесят лет тому назад португальский священник Жакоме Финичио с плохо скрываемым ужасом писал: «Два брата женятся на одной женщине, она живет со страшим ночью и днем с младшим». Далее препободобный Жакоме рассказывает о своей встрече с жрецом тода. «Я спросил женат ли он. Он ответил, что он и его младший брат женаты на одной женщине, но так как не может касаться женщины в доме, она всегда живет с его братом, он же посылает за ней, чтобы она приходила в кусты каждую неделю. Тогда хороший день. И когда он хочет, он посылает за любой женой тодаро (тода. – Л. Шапошникова), которую он выбрал и мужья позволяют это ему, покуда он платит им».

      Англичане, топографы и чиновники, проникшие в Нилгири и обнаружившие там тода, подтвердили свидетельство Финичио. В газете «Мадрасский курьер» от 23 февраля 1819 года появилось письмо, автор которого делился своими впечатлениями от посещения племени тода. «Только одна женитьба, – отмечал он, – разрешена мужчинам одной семьи, и, если в ней десять или больше мужчин, они имеют общую жену». Капитан английской колониальной армии Уорд, сделавший топографическое описание гор Нилгири в 1821 году заметил, что у тода нет формального ритуала брачной церемонии. Уорд в своих записках подтвердил существование у тода полиандрии. «Она (женщина) обязана, – писал он, – в случае, если у него (мужа) есть братья, признать их мужьями и выполнять перед ними супружеские обязанности». В то же время Уорд одним из первых описал интересный обычай, согласно которому наряду с «официальными мужьями» женщина может иметь еще и любовника. «Кумбхал имеет отдельную власть над ней. В случае если молодая женщина находится в доме одного из мужей и кумбхал приходит, муж немедленно ретируется и оставляет ее с любовником. Законные мужья содержат ее, а кумбхал снабжает ее одеждой, табаком, и другими мелкими подарками».

      Л. В. Шапошникова «Тайна голубых гор»

      Раздел 2. Евнухи