Зачарованные световой тьмой. Суперфэнтези. Андрей Александрович Свиридов

возможным социальным наложением на общественные мотивации людей. Мешали скользящие цифры и скачущие буквы текстовых реальностей информации.

      Аналогом биологизма коллективного сознания рефлексов и рефлексий считалось коллективное сознание толпы на бессознательных рефлексиях в коллективном сознании интеллекта и в коллективном сознании ума.

      Эти наплывающие коллизии в коллективные сознания рефлексов и рефлексии – завораживали, зачаровывали впечатления личности, отрицающей пользование звёздной родовой русской буквы Ё. Что было невероятным фактом для российской грамматики миров Дуата: что такое может быть!?

      Для безграмотных отрицающих родовую грамматику, родословием к Человеку выявлено, что их безграмотность – есть одна дорожка горения времени в речи информации. В речевом потоке соборном русле грамматики – пылают четыре дорожки горения времени высвечивания букв.

      В свете одной дорожки горения времени находимые мыслебуквы в мареве речевого бурления коллективным сознанием интеллекта отодвигали чуть-чуть в сторону коллективное сознание рефлексов. Чтобы было оно неподалёку…

      Валерий Каменый тянул усиленно поднятую руку, чтобы задать животрепетный вопрос о том: «Может ли идеальное складываться с человеческим отношением? Ибо, он помнил, что идеал, идеальное – это дух, человеческое отношение, выказываемое личностью – это Душа. Одна дорожка горения времени в любой речи эту Душу не высвечивала, освещала контуры духа».

      В своём поселении Злоказово работал Валерий Каменый учителем труда в средней школе. Он наблюдал становление ребят, как они распрямляются из детей в девочек и мальчиков, показываются в духе девушек и юношей. Как, одни начинают почитывать книги в поисках «правды жизни», другие – подкупают чтобы не думать много на тусовках – планшеты (портативный компьютер) и презервативы для безопасного секса, а третьи – укладывают себя, в русло быта торговой и спортивной, рабочей и крестьянской и чиновнической жизни. Четвёртые пробуют заниматься культурой, искусством, наукой и религиозной верой, часто попадая в разводы «голубой блевотины» и наркотиков и оружия, и краснобайства.

      Родное поселение Валерия Каменого располагалось в возвышающихся отрогах горы Таганай поросшие хвойным лесом и ветвистыми берёзами. Журчание горных ручьёв напаивало их живительной влагой. Из одного конца поселения открывались живописные виды гористых и лесистых ландшафтов, что белоснежной зимой, что зеленеющим сочным летом.

      Их прекрасные и захватывающие неимоверной красотой светлых красок и световых разнообразных мазков мимолётных зрелищ будили в людях тайники добрых человеческих отношений.

      С другого въезда в поселение просматривались непроходимые буераки, просторные долины с речными перекатами и светлеющими полянами, захватывающих дух и вызывающих не произвольный и сдержанный восторг растущей жизни.

      Напитанный