Спорт в пространстве времени и культур. Султан Абдулкаримов

связанные с трудовой деятельностью и потребностью обороняться от врагов, различные виды физической активности были естественной частью образа жизни людей. Формирование различных видов телесных практик было обусловлено сложными процессами взаимодействия природно-географических, экономических и социально-культурных факторов развития общества и имело жизненно важное значение для человека в процессе его адаптации к природной среде, наложив неизгладимый отпечаток на особенности и своеобразие его спортивной культуры. Если в традиционной системе досуга и развлечений северных народов характерны лыжные, санные виды спорта, гонки на собачьих и оленьих упряжках, то у южных народов – это конноспортивные упражнения, состязания на верблюдах, слонах и, соответственно, у морских народов – плавание, прыжки в воду, лодочные и другие виды соревнований на воде.

      В ранние периоды истории различные телесные практики и подвижные игры были связаны с трудовой деятельностью и, прежде всего, с охотой. Много сотен тысяч лет назад предки современных людей, прежде чем перейти к производящему типу хозяйства, к земледелию, достаточно долгое время занимались охотой. Из всех видов трудовой деятельности именно охота в наибольшей степени стимулировала развитие и совершенствование физической культуры (Лубышева, 2001: 99–100). Успех и благополучие в охотничьих облавах во многом определялись мастерством и умением как каждого члена коллектива, так и всего сообщества в целом. И в этом отношении вполне закономерно, что любые современные спортивные состязания можно рассматривать как своего рода «охотничий ритуал», в которых спортивное поведение по существу является модифицированной формой охотничьего поведения (Golden, 1998: 17–18).

      Риск и охотничий азарт сопровождали людей на протяжении всей истории, любые спортивные занятия выступали в качестве компенсации нереализованных охотничьих инстинктов и служили своеобразной физиологической потребностью для «выброса адреналина»[4]. Позднее охоту заменила война, и значение воинского ремесла заметно возросло, став не менее востребованным, чем охотничьи навыки и мастерство. Охота же из сферы трудовой деятельности переместилась в сферу спортивных развлечений элитарных слоев общества (Guttmann, 1978: 42). Культура войны и такие сопутствующие ей добродетели, как отвага, благородство, искусство владения оружием, умение драться без оружия, глубоко укоренились в сознании и психологии поведения людей. Фехтование, стрельба из лука, атлетические единоборства и другие состязания, демонстрирующие силу, мужество и отвагу, в представлениях окружающих стали рассматриваться как своего рода акт подготовки к войне, а сами военные действия – как упражнения в состязаниях (Хёйзинга, 2003: 102–103). В обществе сформировался слой профессиональных воинов из числа наиболее способных к воинским искусствам людей, для которых смысл жизни заключался в постоянных схватках как на поле битвы, так и на различных турнирах и игрищах. Воинский дух состязательности охватил все слои общества и стал определяющим в телесных практиках различных культур. Постепенно в процессе эволюции воинские поединки трансформировались в игровые и развлекательные занятия. При этом на протяжении всей доиндустриальной истории они выполняли воспитательные и ритуальные функции (см. ниже).

      Сегодня различные

4

Сегодня для многих спортсменов и болельщиков спорт – компенсация нереализованных охотничьих инстинктов и служит своеобразной физиологической потребностью для «выброса адреналина». В наибольшей степени это проявляется в английской охоте на лис, испанской корриде, канадском родео, а также – в футболе, хоккее, боксе и других игровых видах спорта.