Название | Я русский. Вольная русская азбука |
---|---|
Автор произведения | Александр Образцов |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 2013 |
isbn |
Так империя готовит для себя могильщиков. Вот они – эти варвары. Потомки изгнанников, организовавшие дикие народы. Воспитавшие эти народы. Научившие их тем знаниям, какие посчитали нужными. То есть, не Катулл, не Цицерон, а метание камней и строительство таранов.
И сегодня все то же многоликое варварство. Когда Европа успокоилась за свой восток, посадив там немцев, византийцев, даже поляков, она продолжала вопреки здравому смыслу подозревать уже свой Восток в тех же варварских планах. И только потому она приняла изгнанников (Герцена, Бакунина, Ленина) и как бы закрывала глаза на их деятельность. Хотя в их работах по-русски бесхитростно говорилось об их целях. Ведь речь шла не о свержении царизма, а о всемирной сече! О всемирном царстве варваров! И это готовилось в цюрихских кафе, в лондонских пивных.
И, впервые всем миром вздрогнув от ужасов второй мировой войны, решили – надо культивировать гуманизм. Однако методы остались прежними. Снова прикормка ненависти, снова предпочтение мщению, злобе.
А ведь надо было сделать так немного. Надо было не дать истаять русской и иным культурам, вывезенным на Запад в виде барахла, наспех собранного. Надо было, чтобы Набоков не переучивался думать на чужом языке, а Бунин не сатанел от нищеты. Надо было те миллиарды, которые пошли на эскалацию ненависти (к Крысам! Да они же питаются ненавистью! Для них это – бесплатный корм!), надо было затратить их на постройку Русских и других земель, поместий во Франции, в США, в Австралии, чтобы гуманизм имел молчаливые доказательства своей зрелости, чтобы пробуждающаяся Национальная Мечта в СССР и везде на Востоке видела не только испоганенные церкви и отравленную землю, а знала о том, что Запад сохранял их национальные достояния, пока бесновались Крысы.
И разве повредил бы Ремизов французской литературе, если бы был вхож в нее? Или Ходасевич?
Нет. Зло против зла.
Каждое явление духа, каждое явление массы глубоко функциональны. Нельзя готовить коктейли и экспериментировать, не веря предыдущим барменам и экспериментаторам. Все давно изучено, опробовано, проплакано.
Нет коллективного мышления. Мышление индивидуально. Нет социальных причин угнетения личности. Есть самоугнетение личности, ищущей виновников собственного несовершенства. Загляни поглубже в себя, там всегда что-то остается. Иногда самое ценное. Каждый – кузнец своего несчастья.
Явление толпы должно быть строго функционально. Нельзя смешивать идеи рок-концерта и богослужения. Рок-концерта и политики. Рок-концерта и любви.
Когда я был в Америке, я долго не мог понять общее в характерах встреченных мною людей. Они были иной породы, незнакомой мне. Так вот – это добродушные летающие крепости. Душа у них, за бронированным стеклом – подмигивает.
Может быть, в нескольких старых углах Европы, Азии, а может быть, и Америки, еще осталось… что? Я в затруднении. Не варварство.
Культура? Нет. Это слово не так широко, как варварство.
Так что же?
Бог.
Веселый