Название | ЭПОХА МАТЕРЕЙ. Новое обществознание. Реконструкция формирования общественного устройства |
---|---|
Автор произведения | Джеймс Т. Харди |
Жанр | История |
Серия | |
Издательство | История |
Год выпуска | 2017 |
isbn |
Исключалось травмирование детской психики, так как не было никаких бракоразводных процессов, никаких конфликтов с матерью на глазах ребенка. Дети не рассматривались мужчинами как объект для воплощения собственных амбиций.
Матриархальный уклад, когда дети воспитывались среди своих родственников по материнской линии, защищал детей от всевозможных травм, обеспечивал им психологически стабильную, защищенную среду для роста и развития.
В матриархальном укладе в человека не закладывалась с детства необходимость покидать кровных родственников и объединяться в пару с чужим человеком. Поэтому род был исключительно стабильной ячейкой общества.
В матриархальном укладе никто не был одинок. Даже такого понятия, как «одиночество» в принципе не существовало.
Тем более, не существовало такого явления, как одинокая старость. Старики всегда были окружены заботой и уважением своих родственников по материнской линии, а в случае женщин – и своих потомков.
В людей с раннего детства не закладывались противоестественные комплексы. Они не были ограждены от демонстрации обнаженного тела, от наблюдения сексуальных контактов.
С ранних лет люди приучались к тому, что не зависимо от того, какие это сексуальные контакты, однополые ли, двуполые, или вообще с какими-то неодушевленными предметами, – это всего лишь обычные сексуальные контакты, которые не должны ни в коей мере быть определяющими в отношениях между людьми.
В матриархальном укладе исключалось пренебрежительное, потребительское отношение мужчин к женщинам и женщин к мужчинам. Не существовало таких понятий, как «телка», «шлюха», «бабник».
Мужчины не рассматривали женщин в качестве потенциальной собственности, а женщины не рассматривали окружающих мужчин как потенциальный источник доходов. На первом месте в отношениях между полами была нормальная человеческая дружба. И конечно, любовь.
Но это была не та любовь, которая вызвана безысходностью. Не та любовь, которая вызвана муками неустойчивой психики, и которая, по сути, является душевным заболеванием, побочным продуктом патриархального строя.
Речь идет о подлинной любви одного человека к неограниченному числу других людей. О любви без потребительства, без собственничества, без лицемерия, измен и ревности.
Социальные связи между людьми в целом были значительно более стабильными, даже если говорить о социальных связях вне матриархального рода.
Это непросто осознать, но при всей сексуальной свободе, у большинства людей в матриархальном укладе было в течение жизни значительно меньше сексуальных партнеров, чем в современном постпатриархальном обществе.
У мужчин и женщин голова не была забита необходимостью найти безупречного партнера для образования постоянной пары. Они не были вынуждены часто обрывать