Вера и неверие. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

– это то, что невидимо, что скрыто в глубине человеческого сознания и человеческого сердца. Вера – э то не власть, которая может повелевать. Вера – это не технология, которая обеспечит производственный цикл в автоматическом режиме. Вера – э то не богатство, которое можно направлять и на добро, и на зло. Вера – это концентрация внутренних духовных сил человека. И в ответ на эту концентрацию духовных сил Бог и открывается человеку.

      Каким замечательным примером является для нас история с Петром! Ведь он поверил, что Христос, Который Сам превозмогает силу человеческого закона, может и ему помочь сделать то же самое. И он смело переступил через борт лодки, несмотря на то, что дули сильные ветры и вздымались высокие волны, и пошел навстречу Спасителю. И дошел бы до Него, но в какой-то момент внутренняя концентрация духовной силы растаяла под влиянием страха перед окружающими обстоятельствами, разрушилась связь между Богом и человеком. Цепь разомкнулась, и Петр, оставшись один на один со стихией мира, стал тонуть.

      То, что произошло с апостолом Петром, происходит с каждым из нас. Какой радостью отражается в наших сердцах Божественный ответ на нашу молитву, когда обращаясь к Богу, концентрируя в молитве все свои духовные силы, мы получаем просимое. У нас вырастают крылья, мы становимся сильными. А потом снова погружаемся в гущу повседневных событий с их радостями и скорбями, с их конфликтами и недоразумениями. Мы омрачаем свою душу, мы пачкаем свою первозданную небесную ризу в грязи суетных человеческих отношений – уж какая там цепь с Богом… В лучшем случае перекрестимся с поспешностью утром, побежим на работу, целый день даже и не вспоминая о Боге. Вечером кто помолится, а кто и не помолится, кто-то в воскресенье придет в храм, а кто-то и нет.

      А когда нас вдруг посещает горе, мы начинаем молиться и удивляемся: Бог не слышит, не помогает. Почему? Да по той же причине, по которой Он перестал помогать апостолу Петру: нет этого мощного духовного посыла от нас к Богу. Бог не воспринимает нашего обращения к Нему, наших молитв, когда для нас они являются далеко не первоочередными, когда у нас другие приоритеты, когда у нас другое целеполагание. Но, по нашей логике, Бог вроде должен помочь, – ведь человек пришел в храм, поставил свечку, какой-то рубль пожертвовал и поэтому вправе рассчитывать на помощь… Но так не бывает! Если вера слаба, если для нас Бог на «сто пятом месте», мы не достучимся до Него, мы никогда не сможем «пройти по водам» и тогда напрасны наши молитвы. Дар веры – э то величайший дар. Как замечательно сказал святитель Иоанн Златоуст, «где вера, там и сила, а где неверие, там и немощь».

      Но как же так? Люди говорят, что они не верят, а при этом внешне выглядят очень благополучными: защищают докторские диссертации, делают открытия, создают машины и механизмы, становятся сильными и могущественными, их счета в банках растут. Разве это немощь? Да, это немощь. Потому что эти «сильные и могущественные» люди всегда немощны перед обстоятельствами, в которых ничто и никто – кроме Бога! – помочь не может. Ведь каждый