Степь отпоёт (сборник). Велимир Хлебников

ее булыжной

      Блестит роса серебряным сосцом.

      Здесь девы скок темноволосой

      Орла ночного разбудил,

      Ее развеянные косы,

      Его молчание удил!

      И снежной вязью вьются горы,

      Столетних звуков твердые извивы.

      И разговору вод заборы

      Утесов, сверху падших в нивы.

      Вон дерево кому-то молится

      На сумрачной поляне.

      И плачется и волится

      Словами без названий.

      О, тополь нежный, тополь черный,

      Любимец свежих вечеров!

      И этот трепет разговорный

      Его качаемых листов.

      Сюда идет «пиши-пиши»,

      Златоволосый и немой.

      Что надо отроку в тиши

      Над серебристою молвой?

      Рыдать, что этот Млечный Путь не мой?

      «Как много стонет мертвых тысяч

      Под покрывалом свежим праха!

      И я – последний живописец

      Сноски

      1

      Вырей – южные страны. Устенье – камни около стены. «Тянули» – лакомство, распространенное в средней России. «Сплю» – небольшая совка, водящаяся в Крыму. Турки нередко бывают белокурыми. «Цаца» – слово из детского языка, значит «игрушка, забава». – Комментарий В. Хлебникова.

      2

      Почерк писателя настраивает душу читателя на одно и то же число колебаний. Задача переносить груз чисел колебания из одной души в другую выпала <на> долю одного испаганского верблюда, когда он пески пустыни променял на плоскость стола, живое мясо – на медь, а свои бока расписал веселыми ханум, не боящимися держать в руках чаши с вином. Итак, находясь у тов. Абиха, верблюд обречен носить на горбах равенство основного душевного звука в душе писателя и душ<е> чит<ателя>.

      Аз – освобожденная личность, освобожден<ное> Я. Хабих – по-германски орел. Орел хабих летит в страну Азии, построивш<ую> свободную личность, чего она до сих пор не сделала, а делали приморские народы (греки, англичане).

      Комментарий В. Хлебникова.