Звезды Шамана. Философия Шамана. Владимир Серкин

это. Просто мы не равны. Это вообще не их мир, не их территория.

      – Чувствуешь себя сильнее?

      – Сильнее – не то. Сильнее, схватка – это ближе к их миру. В моем мире этого в принципе быть не может.

      – А в его мире человек – просто еда.

      (Шаман не реагировал на иронию. Я знаю теперь почему: когда он пытается объяснить мысль, ему просто «некогда и лень» отвлекаться на это.)

      – Почувствуешь себя едой – попадешь в его мир.

      – Но как он попадает при встрече в нужный тебе мир?

      – О, мыслишь в ту сторону. Просто моя воля сильнее.

29.06.2016

      Перед спуском на Тихую-Березовую мы с другом выложили большой каменный крест. Его теперь в Google map можно найти на спутниковой карте. Сначала крест был небольшим, но годами, проходя мимо, мы останавливались на час-другой, увеличивая его. Крест постепенно разрастался, даже тропа сделала небольшую дугу по ровному месту, чтобы огибать его. Теперь крест вписался в местность, в камнях поселились бурундуки, края стали обрастать кустиками кедрового стланика. Он также вошел в местный фольклор, стал местом для фотографирования, появились мифы о его происхождении[34], и проходящие мимо путники несут к нему камни и кладут сверху или рядом, загадывая желание и увеличивая сам крест. Нужно только раз в год приходить, подравнивать.

      Короче, реальность этого места чуть изменилась. Надеюсь, только в сторону большей интересности. Мы с другом всего этого не предполагали и уж тем более не проектировали, начиная выкладывать крест. Но теперь я часто думаю на этом примере об изменяющем мир эффекте длительных (годами) неторопливых направленных действий.

      – Чужая сильная воля может мне навязать свой мир, свои правила?

      – Так и бывает. Только чаще неосознанно.

      – Прости простого. Я правильно понял, что чья воля сильнее, того и реальность?

      – Да.

      – И коллективная воля…

      – Да.

      – И ничем это не изменить?

      – Смысл.

      – Что 90?[35]

      – Смысл выводит тебя за пределы ситуации и помогает создать намерение и проект[36].

      – По Кастанеде?

      – Что 90?

      – У Карлоса Кастанеды намерение изменяет мир. Но это могут только продвинутые. У него это Воины и Человеки Знания.

      – Тьфу. Я ему про лес, а он мне про дрова. Откуда, по-твоему, может взяться намерение? Твое собственное намерение, а не Кастанеды или Дона Гонд…а[37].

      – Из смысла?

      – Именно, из твоего собственного смысла! У кого выше смыслы или даже просто больше, тот сильнее в волевой составляющей.

      – Почему?

      – Твой смысл затягивает ситуацию в твою [паутину смыслов].

      – Откуда берется эта паутина?

      – Ты ткешь ее своими действиями[38].

      – Не нравится мне это слово «паутина». Получается, человек как паук.

      – Да хоть горшком назови. Это просто образ, чтобы донести тебе мысль.

      – Смысл быстро не простроишь.

      – Если

34

Например, мне (!) рассказывали, что сюда приходили 70 (!) мормонов (есть ли столько в Магадане, почему 70?), провели какой-то ритуал и две недели (!) выкладывали этот крест.

35

По аналогии с анекдотом:

Чапаев и Петька в кабине пилота. Чапаев:

– Петька, курс.

– 90.

– Что 90?

– А что курс?

Мы так давно пользуемся в своих разговорах фразой: «Что 90?», вместо «поясни», что уже и не улыбаемся.

36

Если бы здесь Шаман сказал «напряженность», я бы подумал, что он «шпарит» по К. Левину (психологическая теория поля). Тексты К. Левина я читал, но не в таком контексте.

37

Прошу прощения у почитателей текстов К. Кастанеды. Это выражение одного из прототипов Шамана. И я никак не мог его пропустить в силу уважения к народному словотворчеству. Я почти уверен, что сам Дон Хуан (с моим полным уважением) понял бы сразу, что это не к личности, а к игре слов, и смеялся бы не меньше меня.

38

В книге «Хохот Шамана» мы с ним говорили о том, что человек строит свой мир своими действиями. Но не говорили об основе действий (смыслах и целях).