Рассказы о праведниках. Муртаза Мутаххари

нападкам со стороны курайшитов и вынуждены были бежать в Эфиопию. После смерти мужа в 625 г. от ран, полученных в битве при Ухуде, Умм Салама приняла сватовство Пророка (С) и стала его женой (прим. пер.).

      72

      Й у н у с (библ. Иона) – имя одного из пророков, упомянутых в Священном Коране. Не выдержав испытаний Аллаха и непонимания со стороны жителей Ниневии, к которым он был ниспослан, он покинул их, но вернулся обратно, получив от Аллаха повеление проповедовать им на протяжении сорока дней. Потеряв надежду, на тридцать седьмой день он снова покинул Ниневию. Аллах наслал на жителей города наказание, но они раскаялись и уверовали в Него. Несмотря на это, испугавшись преследования со стороны своего народа, Йунус садится в корабль и отплывает к морю. В пути корабль терпит крушение, а Йунус оказывается во чреве кита. Йунус раскаивается и после нескольких дней пребывания в животе кита оказывается выброшен на берег моря, после чего возвращается к себе на родину и продолжает свою миссию (прим. пер.).

      73

      Бихар аль-анвар. Т. 6. Баб макарим ахлякихи ва сийарихи ва сунанихи (Раздел о нравственных достоинствах, жизни и сунне Пророка).

      74

      يا مصادف مجالدة السيوف اهون من طلب الحلال

      Бихар аль-анвар. Т. 11, с. 121.

      75

      Джабир б. Абдаллах аль-Ансари (607–696) – один из сподвижников Пророка (С) и передатчиков хадисов (прим. пер.).

      76

      В а к е а – старинная арабская мера веса, равная семи мискалям или сорока дирхемам (прим. пер.).

      77

      Бихар аль-анвар. Т. 6. Баб макарим ахлакихи ва сийарихи ва сунанихи.

      78

      Бихар аль-анвар. Т. 11, с. 117.

      79

      Хишам б. Абд аль-Малик (69-743) – омейядский халиф, правивший в 72-743 гг. (прим. пер.).

      80

      Абу Фирас Хаммам б. Талиб б. Са’-са’а ад- Дарими ат-Тамими, аль-Фараздак (641–728/732) – знаменитый арабский поэт. Будучи стихотворцем эпохи Арабского халифата, был тесно связан с традиционной бедуинской поэзией языческой Аравии доисламского периода. Он воспевал в своих стихах бедуинские идеалы и добродетели, превозносил свое племя и сородичей и поносил врагов и соперников (прим. пер.).

      81

      Батха – название одного из мест в окрестностях Мекки, которое было покрыто галькой (прим. пер.)

      82

      ‘Аджам – ираноязычные мусульманские народы восточных провинций Арабского халифата, проживавшие главным образом в Хорасане, Мавераннахре и Туркестане (прим. пер.).

      83

      ،هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ

      وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

      ،هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلِّهمُ

      هذا التّقيّ النّقيّ الطِّاهرُ العَلَمُ

      ،وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه

      العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

      84

      Бихар аль-анвар. Т. 11, с. 36.

      85

      Ахмад б. Мухаммад б. Аби Наср Абу Джа’фар аль-Базанти (ум. 836) – мусульманский богослов и хадисовед, последователь Имама Мусы аль-Кази�