Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль). Евгений Небольсин

не от Бога. Бог непобедим и не сокрушим ничем, а потому Его творение обладает тем же качеством – оное ничем несокрушимо. Исходя из этого свойства, яд сам по себе губителен, но в малых количествах действует как исцеляющее. К примеру, при жаре в 120 градусов жить невозможно, но 5-10 минут действует как исцеляющее. Жить в ледяной воде проруби невозможно, но 10–15 секунд действует как исцеляющее. Змеиный, пчелиный яд, лекарства есть невозможно, но чуть-чуть в допустимых пределах – действует как исцеляющее. Голод убивает людей, но в малых дозах действует как исцеляющее. Физический труд может убить человека, но в пределах допустимых действует как исцеляющее. Вся наша жизнь в испытаниях искупления первородного греха, чтобы мы жить в экстазе и потом могли вновь вернуться в жизнь вечную Царствия Небесного. От того, что тебе дал Бог нельзя бежать. Ибо трудностью мы убиваем в себе то, что слабо и не от источника всех радостей – не от Бога. А без радости жить нельзя – это есть грех.

      3. Русский жаждет быть там, где душе хорошо. Это значит, что все лишения и стеснения свобод востребованы душевным счастьем, а потому русский пойдёт по своей воле вслед за этими отшельниками-монахами. Они наш путь и они нам дают образ мировосприятия, и они ведают о том, как идти по нему не надрывая свою природу, но бережливой постепенностью. Радость имеет много условий своего бытия – нельзя стоять на месте и переборщить нельзя ни в чем. Ведь дело совсем в ином. Эти люди довели себя до такого аскетизма не усилием воли, а стремлением усилить постоянную радость в душе более сильным единением с Богом. Человек достигший результатов силой воли и духа становится злым и надменным. Ему естественно быть тираном, ибо смотрит на мир через самого себя. Это есть грех и в Православии называется язычеством. Если есть радость, то само её присутствие медленно и уверенно выталкивает человека на поверхность к Солнцу, без усилий и огромных мышц. Будьте как дети. Именно так формировался человек в эволюции, без всяких там сильных копыт, рогов и пасти и т. д.

      Нам люди высокого подвига нужны для того, чтобы подсказывать нам верную дорогу по этому не простому пути восхождения. Нужен тот, кто прошёл по этой дороге и не ошибся, не порвал свое естество усилием или переусердием и в то же время понуждал себя в восхождении. Также как далеко не всякий спортсмен может пройти свой спортивный путь не оказавшись инвалидом до конца дней, а то и ещё того хуже… Просто сам по себе экстаз молитв и духовного торжества затмевает чувственную природу и человек не замечает того предела своих возможностей, невольно преодолев который он начинает себя рвать и становится инвалидом. Своего коня можно загнать до смерти. Сам факт, что он смог дожить до этих дней и счастлив в полноте – для нас это есть святыня-путеводитель, которую надо беречь.

      Итак, мы должны будем придти к выводу, что настоящий воин мечтает принять схиму.

      1.0. Фундамент эволюции. Начальные установки.

      Для чего написана эта книга? В данной ситуации востребована