Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до. Николай Каштанов

состоянии, живая закономерность бытия, отраженная и выраженная человеческим духом, внутренний творческий ресурс жизни общества, сама жизнь народа, образующая целостное, гармоничное, духовно развитое общество. Бездуховность – единственная сила, разрушающая жизнь человека, природы и общества.

      Как самовоспроизводящаяся основа общества духовность в своем развитии в социальную действительность проходит разные логические ступени и формы:

      Здоровье человека как психофизиологическое выражение духовности, результат разумно-нравственного образа жизни, гармонический союз духа, души и тела, живущих в согласии с законами Единой Мировой Жизни.

      Наука – теоретическая форма духовности, систематически развивающееся знание Жизни, претворяемое в социальную жизнь в соответствии с ее эволюционным смыслом. Логическое понятие как единство самосознательной закономерности предмета познания и разумного способа мышления, познающего истину – существенное содержание предмета и мыслящего «я». Интеллектуальная форма духовности здесь выступает как понятийный, логически целостный способ мышления. Истинное знание – мыслеобразующая основа человеческой жизни.

      Экономика – предметно-практическая форма выражения духовности как осуществляемой цели общественного производства в соответствии с эволюционным назначением и смыслом человеческой жизни, с законами производственных отношений, планетарной и космической жизни.

      Право – внешнее (объективное) выражение духовности в качестве свободы. Правовые отношения суть сознательно-волевая форма действительного существования экономических и других общественных отношений, объективно нуждающихся во внешне обязательном регулировании со стороны государства. Право – минимум духовности, за пределами которого начинается разрушение жизни.

      Мораль – внутреннее (субъективное) выражение духовности в качестве закономерного умонастроения и внутренне свободного волеопределения человека. Феноменами моральной воли выступают умысел, вина, намерение, благо, добро, зло, совесть и т. д. Правовая и моральная духовность конечны и несамостоятельны, в пределе они переходят в свое основание – нравственность.

      Нравственность – высшая сознательно-волевая форма социальной духовности как внутренне-внешнее выражение свободы воли. Нравственный дух народа – субстанция социальной жизни. Она отражает соотношение духовности народа с уровнем развития жизни общества и качеством образования. Воля, адекватная нравственной субстанции – нравственная обязанность. Нравственная воля порождает добродетель как дух личности, проникнутый нравственностью.

      История как пространственно-временной процесс становления идеи духовности.

      Российская система духовно развивающего образования, – творческое средство нравственной реформации духа народа – творца целостного, гармоничного, духовного