Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт. Книга 3. Рай. Серия «Свидетели времени». Аркадий Казанский

предаёт проклятию первородного греха, и человечество на тысячелетия делается больным. Только воплощение Господнего Слова – Бог-Слово – Иисус Христос, сойдя в человеческую природу, воплотившись от Непорочной Девы и слив её с Собой могуществом неизреченной Любви, заглаживает первородный грех человечества.

      На то, что я скажу, глаза открой!

      Была природа эта, с ним слитая,

      Как в миг созданья, чистой и благой; 36

      Но всё же – тою, что обитель Рая

      Утратила, в преступной слепоте

      Путь истины и жизни презирая. 39

      Природа человеческая, слившись с Иисусом Христом, становится такой же чистой и благой, как в миг создания, но всё же остаётся тою, что утрачивает обитель Рая в преступной слепоте, презирая путь истины и жизни.

      Поэтому и кара на кресте

      Свершаясь над природой восприятой,

      Была превыше всех по правоте; 42

      Но также и неправеднейшей платой

      Когда мы взглянем, с чьим лицом слилась

      Природа эта и кто был распятый. 45

      Так эта смерть, в последствиях делясь

      И Бога, и евреев утолила:

      Раскрылось небо, и земля встряслась. 48

      Поэтому и Крестные страдания Спасителя на кресте, возвысившегося над человеческой природой, по правоте своей превыше всех. Но эта кара, если учесть, Кто страдает на кресте в человеческой плоти, является самой неправеднейшей платой за человеческие грехи. И эта смерть, утолившая Бога и снявшая грех также и с евреев, столь тяжела для Господа, что раскрываются небеса и сотрясается Земля.

      И я тебе отныне разъяснила

      Как справедливость праведным судом

      За праведное мщенье отомстила. 51

      Но только вновь твой ум таким узлом

      За мыслью мысль, обвился многократно,

      Что ждет свободы и томится в нем. 54

      Таким путём справедливость отмщает праведным судом за праведное мщение. А твой ум так многократно опутан узлами мыслей, что томится в неволе и жаждет освобождения.

      Ты говоришь: «Мне это все понятно

      Но почему господь для нас избрал

      Лишь этот путь спасенья, мне невнятно». 57

      Никто из тех, мой брат, не проникал

      Очами в тайну этого решенья,

      Чей дух в огне любви не возмужал. 60

      Проникнуть очами в тайну этого решения и понять, почему Господь избрал для нас лишь этот путь спасения, сможет только человек, чей дух возмужает в огне любви.

      Здесь многие пытают силу зренья

      Но различают мало; потому

      Скажу, чем вызван этот путь спасенья. 63

      Господня благость, отметая тьму

      Горит в самой себе и так искрится,

      Что вечные красоты льет всему. 66

      Многие силятся разглядеть смысл Господнего решения, но различают мало, будучи не закалёнными в горниле любви. А Благость Господа, разметая тьму, горит сама в себе и всему даёт вечные красоту и свет.

      Все то, что прямо от нее струится

      Пребудет