Ковчег до Ноя: от Междуречья до Арарата. Ирвинг Финкель

как мы можем себе ее представить по имеющимся клинописным свидетельствам, имела несколько характерных особенностей, не встречающихся в других известных нам древних культурах. Рассмотрим подробнее две или три таких характерных черты.

      1. Приметы и знамения: предсказание будущего

      Одна из таких характерных черт, известных нам по письменным памятникам, – постоянное стремление жителей Месопотамии узнать свое будущее. Значительная часть всех интеллектуальных усилий почти за три тысячелетия существования этой культуры была потрачена на то, чтобы приподнять завесу над будущим. Такое желание подогревалось уверенностью в том, что с помощью известных процедур необходимое знание может быть получено от богов. Вся эта область деятельности породила огромное количество тщательно скомпонованных однострочных предсказаний, следующих одной и той же логической схеме:

      Если произошло А, то произойдет Б.

      Искомое событие Б (аподосис) считается следствием некоторого наблюдаемого феномена А (протасиса[30]). Посмотрим, как это выглядит на примере. Дело происходит около 1750 г. до Р. Х.; прорицатель, исследуя поверхность только что извлеченной печени здорового барана, обнаруживает на ней некоторые характерные знаки (протасис) и интерпретирует их (аподосис):

      Протасис: Если слева от желчного пузыря имеются три белых пузырька,

      Аподосис: то царь победит своего неприятеля.

      Предсказания на внутренностях животных, в особенности на печени, подобные приведенному выше, начали практиковаться не позднее чем в начале третьего тысячелетия до Р. Х. (если не раньше), и с тех пор этот обычай неукоснительно соблюдался. Шумерский царь Шульги был весьма искусен в предсказаниях; его придворные прорицатели могли только стоять в почтительном преклонении. Около 2050 г. до Р. Х. он написал следующее:

      Я – светлый гадатель,

      Я – Нинтур процедуры гадания по внутренностям!

      Для того чтобы обряды очищения были совершенны,

      Для восхваления жриц-эн, гипаром отобранных,

      Для избрания жриц-лумах и ниндингир чистым сердцем,

      Для покорения юга, поражения севера,

      Для… в доме штандартов,

      Для омовения копий в воде битвы,

      Для вынесения мудрых решений о (судьбе) враждебной страны Слово богов драгоценно!

      После того как слово о белом ягненке – баране-вестнике – было получено,

      На месте вопрошания вода и мука возлиты были,

      Словами молитвы барана я подготовил,

      Гадатель мой, подобно дикарю, взирал на это с восторгом.

      Готовый баран на руки мои положен,

      Доброе со злым я не смешаю.

      …

      Я, царь, внутри любого барана Найду знаки для всей вселенной.

Shulgi B, 131–146, 148–149 [24]

      Важность роли прорицателя век за веком увеличивалась, вместе с расширением набора применявшихся им ритуальных

30

Древнегреческие термины, употребляемые как по-русски, так и по-английски в логике и лингвистике: πρότασις – причина, άπόδοσις – следствие.