Система олимпийского образования, воспитания и обучения. Столяров Владислав

Сала (Франция), представитель ЮНЕСКО, заявил в докладе на 26-й сессии МОА, что «необходимо сделать все для того, чтобы сохранить олимпийский дух, возрожденный Кубертеном, и реализовать цели Международной Хартии физического воспитания и спорта, принятой ЮНЕСКО, которая отдает приоритет гармоничному развитию человека и его полной интеграции в общество – как материальное, так и духовное» [Sala, 1987, р. 185].

      По мнению М. Мзали, современный олимпизм, основываясь на идеях Кубертена, должен быть ориентирован на «гармоничное воспитание и совершенствование человека», «единство физического, интеллектуального и духовного воспитания» [Mzali, 1979, р. 68].

      Клеантис Палеологос (Греция) в трактовке задач современного олимпизма призывал исходить из античной олимпийской идеи, поддержанной и Кубертеном, которая «базировалась на союзе тела и разума, на идеалах красоты, гармонии и благородства» [Paleologos, 1977].

      В связи с таким пониманием личности олимпийца, как правило, подчеркивается и важное значение положения концепции Кубертена о том, что в олимпийских соревнованиях спортсмены, тренеры, болельщики, другие лица, связанные со спортом, должны демонстрировать рыцарское, высоконравственное поведение в соревнованиях. Для выражения набора принципов такого поведения в настоящее время обычно используется английское выражение «Фэйр Плэй» (“Fair Play”).

      Эти принципы разъясняются в «Манифесте о спорте» и «Манифесте о честной игре», которые и разработаны и опубликованы Международным Советом физического воспитания и спорта при ЮНЕСКО в 1971 и 1977 гг. [Манифест о спорте… 1971; Манифест СИЕПС… 1977], в новом тексте «Манифеста о честной игре», принятом на заседании Международного комитета честной игры в 1992 г. [Manifesto, 1992], в Декларации «Фэйр Плэй и спорт высших достижений», принятой на 3-й Генеральной ассамблее Европейского движения Фэйр Плэй [Declaration “Fair Play” … 1997], а также в Декларации «О поведении зрителей и идеалы Фэйр Плэй», принятой на 4-й Генеральной ассамблее Европейского движения Фэйр Плэй [Declaration “Spectator Conduct”… 1999]. Неоднократно они упоминаются и в Олимпийской хартии. Цель олимпийского движения, согласно Хартии, – «способствовать построению лучшего мира посредством воспитания молодежи средствами спорта без какой-либо дискриминации и в духе соблюдения принципов олимпизма, что включает в себя взаимопонимание, дружбу, атмосферу солидарности и честной игры». При перечислении основных задач МОК в Хартии указывается, что этот Комитет: «… 5) способствует соблюдению и поощряет соблюдение спортивной этики; 6) посвящает свои усилия тому, чтобы дух честной игры превалировал на спортивных площадках и чтобы насилие было изгнано с них» [Олимпиская хартия, 2008, с. 8, 9]. В итоговом документе международного симпозиума «Актуальность Пьера де Кубертена», который организован Центром олимпийских исследований в Лозанне в 1986 г., отмечалось, что «идея честной игры… сейчас становится еще более актуальной, чем в эпоху Кубертена» [Симпозиум… 1986, с.10].

      При переводе английского выражения «Фэйр Плэй» (“Fair Play”) возникают определенные трудности. Они