Олимпийское воспитание. Теория и практика. Столяров Владислав

введения, оценки и унификации любых понятий эффективно могут быть использованы разработанные автором логико-методологические принципы:

      1) учет эффективности определений;

      2) разграничение их содержательного и терминологического аспекта;

      3) анализ системе понятий, необходимой для отображения всего многообразия явлений изучаемой области [488, 489, 522].

      Эти принципы использованы для определения понятий теории олимпийского воспитания, в том числе понятия «спорт».

      Соревнование (соперничество) и многообразие его форм

      Прежде всего, следует отметить, что при всех разногласиях в понимании спорта большинство исследователей (особенно отечественных) к числу наиболее его существенных признаков относят состязательность, соревнование.

      Соревнование (соперничество) сравнение (сопоставление) определенных качеств (способностей) двух или нескольких противостоящих сторон (данного человека с другим, одной группы людей с другой и т. д., человека с силами природы, идеальным эталоном, стандартом и т. д.); при этом важно стремление каждого из соперников (или хотя бы одного из них) быть первым, лучшим по сравнению с другими, одержать победу над ними.

      Рассматривая состязательность как существенный признак спорта, важно учитывать многообразие форм и видов соперничества.

      Наличие различных форм соперничества прекрасно показал – в основном применительно к античной культуре – Й. Хе́йзинга в своей книге «Homo Ludens. Опыт определения игрового элемента культуры». Он характеризует такие его формы, как спортивное соревнование, военное сражение, судебный процесс как «словесный поединок», средневековые диспуты, формы поэтических и музыкальных состязаний, состязания в изобразительном искусстве, философский диалог и др. Среди них много и весьма необычных – например, «потлач» («спор ради чести»), «завоевание престижа через демонстрацию своего богатства», «древнеарабские турниры чести», «греческие и древнегерманские состязания в хуле», «тяжба мужей», «состязание ради невесты», «эскимосское состязание на барабанах», «состязание в мудрости», «состязание в отгадывании загадок», «состязание в вопросах и ответах на жизнь и на смерть», «космос как борьба» и др. При этом все виды соперничества, все состязания Й. Хе́йзинга относит к сфере игровой деятельности: «…на вопрос, правомерно ли подчинять состязание как таковое категории игры, можно положа руку на сердце дать утвердительный ответ» (Й. Хе́йзинга) [586, с. 64].

      Основанием для выделения различных форм соревнования (соперничества) служат следующие его особенности:

      • наличие или отсутствие правил;

      • направленность (гуманная или антигуманная);

      • предмет соперничества (двигательные, физические возможности, интеллект, память, внимание и т. д.);

      • мотивы участников (достижение победы, общение и т. д.);

      • продолжительность;

      • деятельность, в которой имеет место соревнование (например, производственная, экономическая, военная, учебная, научно-исследовательская, художественная и т. д.);

      •