Введение в социологию спорта, физической культуры и физкультурной двигательной деятельности. Столяров Владислав

и другие термины: «цивилизованное тело» (P. Freund, 1982), «социальное тело» (М. Klein, 1984), «социальный (социокультурный) факт» (Z. Krawczyk, 1984) и т. д. Часто употребляется и термин «телесность».

      Главное – в содержательном плане четко различать естественное, природное тело человека и те его модификации, которые происходят под воздействием социокультурных факторов. А термины, в которых фиксируются эти различия, в той или иной системе понятий могут быть разными.

      Понятие физической культуры. В процессе социокультурной телесной модификации складывается, формируется, развивается позитивное ценностное отношение субъекта (индивида, социальной группы, общества в целом) к телу, а, значит, особая, связанная с ним культура: деятельность, ее средства и результаты по осмыслению, сохранению и развитию тела, тех или иных его сторон, компонентов, функций, которые субъект, ориентируясь на определенные культурные идеалы, смыслы, символы, нормы, образцы поведения, оценивает как важные, значимые, т. е. рассматривает как ценности.

      При выборе термина для обозначения этой культуры возникают существенные трудности. Часто ее называют «физической культурой». Однако этот термин, как показано выше, является аморфным, неопределенным, многозначным. В различных публикациях он используется для обозначения не только культуры, связанной с телом человека и с процессом его социокультурной модификации под влиянием различных средств, но также особой двигательной активностью человека, которая связана с физическими упражнениями и может быть использована для решения комплекса социально-педагогических задач: физического совершенствования, отдыха, развлечения, формирования нравственной и эстетической культуры, культуры общения и т. д.

      В такой ситуации возникает необходимость использовать такой логико-методологический подход, который предполагает:

      1) сохранение термина «физическая культура» для обозначения указанной культуры: он прочно закрепился в научной терминологии, и потому вряд ли целесообразно отказываться от его использования;

      2) устранение аморфности, неопределенности и многозначности данного термина путем его уточнения и придания строго однозначного значения;

      3) введение новых терминов (и соответствующих понятий), которым придаются другие значения термина (понятия) «физическая культура».

      В соответствии с этим в системе понятий обсуждаемой социологической дисциплины термин «физическая культура» сохраняется, но используется только для обозначения той культуры, которая связана с процессом социокультурной модификации тела человека.

      Чтобы подчеркнуть этот аспект значения данного термина и исключить возможность его другой интерпретации, целесообразно дополнить его двумя другими терминами – «телесная культура» и «соматическая культура» (они рассматриваются как синонимы термина «физическая культура»). Конечно, тройной термин «физическая (телесная, соматическая) культура» не совсем удобен. Но вместе