Введение в социологическую теорию предпринимательства. Максим Рохмистров

же. – С.С. 322–544.

      34

      См.: Чичерин Б. Указ. соч. – С. 68–69.

      35

      Бём-Баверк Е. Критика теории Маркса. – М.: Московский рабочий, б.г.; Челябинск: Социум, 2002.

      36

      Блауг М. Указ. соч. – С. 265.

      37

      Мизес Л. Индивидуальный рынок и правовое государство. – СПб.: Пневма, 1999. – С. 74.

      38

      Мизес Л. Индивидуальный рынок и правовое государство. – СПб.: Пневма, 1999. – С. 74.

      39

      Ротабард М. Власть и рынок. Государство и экономика. – Челябинск, 2003. – С. 160.

      40

      Яковец Ю.В. Рента, антирента, квазирента а глобальном цивилизованном измерении. – М., 2003. – С. 10.

      41

      Блауг М. Указ. соч. – С. 222.

      42

      Там же. – С. 223.

      43

      Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – Т. 3. – С. 4.

      44

      Там же. – С. 68–69.

      45

      Цит. по: Блауг М. Указ. соч. – С. 222.

      46

      Hayek F.A. Rules and Order. – L., 1973. – Р. 36.

      47

      См.: Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. – М.: Эксмо, 2007. – С. 331–332.

      48

      Hayek F. A. The Mirage of Social Justice. – L., Chicago, 1976. – Р. 136.

      49

      О гносеологической позиции Ф. Хайека см.: Макашева Н. Фридрих фон Хайек: мировоззренческий контекст экономической теории // Вопросы экономики. – 1989. – № 4.

      50

      Hayek F.A. The Use of Knowledge in Society // The American Economic Review. – 1945. – September. – Р. 521–522.

      51

      См.: Hayek F.A. Rules and Order. – L.: Routledge & Kegan Paul, Ltd., 1973 – Р. 11.

      52

      Хайек Ф. Индивидуализм и общественный порядок. – М.: Изограф, 2000. – С. 98, 99.

      53

      Цит. по: Шумпетер Й. История экономического анализа. – СПб.: Экономическая школа, 2004. – Т. 3. – С. 1299–1300.

      54

      Мизес Л. фон. Человеческая деятельность: трактат по экономической теории. – Челябинск: Социум, 2005. – С. 224.

      55

      Заметим, что ситуация с «презиранием» «спекулянтской роли» предпринимателей – это «привилегия» не только современного российского общества. Такая же ситуация существовала и до реализации в экономике принципа laissz faire, включавшего в себя и коммерческую свободу, тем самым подняв «презираемого посредника на такую высоту богатства и власти, о какой и не мечтали высшие классы всех предшествующих эпох» (Парк Р Конкуренция // Теоретическая социология: Антология. – Ч. 1. – С. 392). Заметим, что все состоятельные бизнесмены России, кроме тех, кто стал олигархом «по должности», начинали свой бизнес в роли коммерческих посредников. Первый советский миллионер Артем Тарасов в одном из своих интервью на российском телевидении в 2007 году вспомнил, как нынешний олигарх Виктор Вексельберг, «сдирал грязь» с алюминиевых деталей, которые он со своими партнерами продавал за рубеж на правах посредника.

      56

      В июне 1857 года Лев Толстой предложил своим крепостным свободу с предоставлением земли ~ 15 акрам. Но за это с каждого семейного участка надо было платить 20 рублей в год в течение 30 лет. Крестьяне отказались. Само же имение «Ясная Поляна» уже давно было в залоге у банка.