Метод «Ключ». Разблокируй свои возможности. Реализуй себя!. Хасай Алиев

нам мешает жить?

      Нам мешает жить то, что мы боимся себя и друг друга.

      Вот я, например, иду к вам и волнуюсь: как примете, как получится, не провалюсь ли?

      И всякий раз при встрече с Неизвестностью мы напряжены, мы защищаемся, самоутверждаемся. Мы как солдаты на фронте, как будто на нас только нападают, мы как чужие.

      Может быть, эту неуверенность в себе мы вынесли из детства, когда нас чаще одергивали, чем хвалили за хорошие поступки. И это не потому, что кого-то, может быть, недолюбили. Просто у детей много энергии, много «почему», и дети часто слышат: «Этого нельзя, того нельзя!»

      Или эта неуверенность в себе возникает потому, что мы всех судим по себе? Я, например, думаю, что все жутко заняты и что я никому не нужен! Потому что я сам жутко занят!

      И этот комплекс неуверенности в себе я, взрослый, и преодолеваю разумом – иду и говорю себе: «Я иду, чтобы помочь, я полезен, значит, я нужен, значит, я хороший, я Солнце!»

      А для того чтобы найти согласие с самим собой, соединить достижения ума с состоянием души, я вспоминаю освоенное во время тренировки с КЛЮЧОМ это «соединяющее» состояние внутренней гармонии. Мое оптимальное состояние. Мой камертон для самонастройки.

      И на душе вдруг теплеет.

      Может, это нескромно говорить себе: «Я – хороший, я – Солнце»? А что, было бы лучше, если бы я чувствовал себя серым камнем, лежащим у вас на дороге?

      Различие между культурами Запада, Востока и России. Проблема родителей

      Что есть свобода?

      Свобода внешняя и свобода внутренняя не есть одно и то же.

      Иначе «свободные» американцы не создали бы себе армию психоаналитиков.

      Тогда как Запад занимался внешним раскрепощением человека, Восток был озабочен его внутренней свободой.

      С точки зрения геополитической структурной психофизиологии, внимание западного человека направлено вовне, он ищет себе опору во внешней деятельности, его свобода – это свобода выбора, это доминанта материальных ценностей, а внимание человека Востока направлено в себя, он ищет Вселенную в себе, его свобода – это свобода воли, это доминанта духовных ценностей.

      В России, перекрестье между Западом и Востоком, происходит поиск баланса между внутренней и внешней свободой человека, качание «маятника» между доминантой материальных и духовных ценностей, и поэтому – переписывание своей истории каждый раз заново.

      Западное общество потому и создало институт демократии, что внимание человека Запада направлено вовне.

      Внутренний контакт с самим собой человек Запада делегировал обществу и осуществляет через общество.

      Получил, например, американец «тяжелое» письмо, идет к своему психоаналитику, спрашивает: нормально ли то, что он в депрессии.

      – Тяжелое письмо? – спрашивает психоаналитик.

      – Да, тяжелое!

      – Ну, тогда это нормально! – говорит психоаналитик.

      – Раз нормально – значит, о'кей!

      И так успокаивается.

      Между человеком Запада и его внутренним состоянием стоит общество, общество принимает законы, члены общества этими законами пользуются и считают себя при этом свободными.

      Надо