Тайны гениев. Михаил Казиник

сколько интуитивно ощущали баховскую силу духа, его веру, его гигантскую энергию, совсем не похожую на все виды энергии, им известные.

      И Бах в своей непонятности и одновременно доступности (он – там, высоко, у органа, он играет в нашей церкви) был равен Богу (там, впереди – Его, Господа, изображение на кресте).

      Крестьяне не могли жаловаться на Баха (за то, что его музыка не вполне ясна), как и не могли жаловаться на Бога (за то, что Его деятельность не всегда логична): в прошлом году из-за засухи весь урожай погиб – еле выжили), ибо они, крестьяне, сами – часть Бога и Баха, урожая и засухи…

      (Меняю регистр…)

      И это значит, что тот самый Бах, музыка которого сегодня – одна из абсолютных вершин проявлений человеческого духа, планетарной мысли, в те времена и для тех членов его прихода был постоянным участником их жизни.

      Это значит, что нормальное мышление того времени вполне могло включать в себя музыку Баха как норму. И здесь есть немало причин для серьезных рассуждений. Например:

      прогрессирует или регрессирует человеческая Духовность?

      Или насколько ближе (или дальше) мы сегодня к нашей космической первооснове?

      И каким образом великая музыка может помочь в процессе поддержания духовности?

      Глава 4

      Первый разговор о Моцарте (Моцарт и смерть)

      Папа, Вы не представляете себе, что это за ужас, каждый вечер ложиться в постель со страхом, что утром я не проснусь.

Из письма Моцарта к отцу

      Моцарт (за фортепиано):

      Представь себе… кого бы?

      Ну, хоть меня – немного помоложе;

      Влюбленного – не слишком, а слегка –

      С красоткой, или с другом – хоть с тобой,

      Я весел… Вдруг: виденье гробовое,

      Незапный мрак иль что-нибудь такое…

А. С. Пушкин. Моцарт и Сальери

      Пушкин, разумеется, не читал ни письма Моцарта к отцу, фрагмент из которого я процитировал в первом эпиграфе к этой главе, и никаких писем Моцарта вообще, ибо они тогда не были изданы. В те годы еще никто не говорил о музыке Моцарта иначе, чем сказал о ней русский критик Улыбышев: «Вечный свет музыки, имя тебе – Моцарт!»

      Но откуда Пушкин знал о Моцарте как о композиторе «гробового видения»?

      Правда, можно задать еще тысячи подобного рода вопросов относительно пушкинского знания.

      Откуда, например, он знал о том, что «гений – парадоксов друг»? Ведь это же тема докторской диссертации середины XX века!

      О, сколько нам открытий чудных

      Готовят просвещенья дух,

      И опыт, сын ошибок трудных,

      И гений, парадоксов друг,

      И случай, бог-изобретатель…

      Вот и весь стих. Утверждаете, что он не закончен? Как стих – возможно. Но как сконцентрированная до размера в пять строк докторская диссертация – закончен вполне. А откуда он, Пушкин, знал, что главная проблема демократии – это «оспоривать налоги» или что свободной печатью воспользуются для того, чтобы «морочить