Философия биполярности: неживое и живое. Виталий Полищук

в виду ОШИБОЧНОЕ отражение действия земных сил. Не можем с этим согласиться, однако необходимо отметить, что марксистская философия СОЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ КАК КАЧЕСТВО, ПРИСУЩЕЕ ТОЛЬКО И ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕКУ, отвергая идеи о наличии во Вселенной чего-либо еще, кроме материи. Поэтому по-другому философы-марксисты рассуждать и не могли.

      А вот с той частью определения, которое трактует религию как СТРОЙНУЮ СИСТЕМУ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ, НАСТРОЕНИЙ И ДЕЙСТВИЙ, мы можем согласиться.

      Определим нашу задачу – мы хотим познакомить читателя с нашими представлениями о понятиях БОГ, БОГИ, СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ и пр., которые составляет неотъемлемую часть религии, и что, как мы теперь знаем из словаря, есть ОДНА ИЗ ФОРМ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ В ФОРМЕ (ВИДЕ) СТРОЙНОЙ СИСТЕМЫ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ, НАСТРОЕНИЙ И ДЕЙСТВИЙ.

      Начнем с утверждения, что БОГА (БОГОВ) такими, как их представляет большинство людей верующих, НЕТ, И НИКОГДА НЕ БЫЛО. Понятие БОГи существует, пока существуют люди, которые в них верят и им поклоняются. Доказательством служит неоспоримый факт – сколько исчезло за время существования человеческой цивилизации культур, национальных образований, и везде были религии в какой-то форме, БЫЛИ СВОИ БОГИ

      и где они? Возникали все новые культуры, новые направления цивилизации, и вместе с ними – новые боги, абсолютно не похожие на прежних.

      Однако были основания у людей, находящихся на недостаточно высоком уровне развития (этот уровень не позволял им тогда «отделить зерна от плевел»), для веры в некие сверхъестественные силы, существование которых, естественно, вызывало необходимость ПОКЛОНЕНИЯ ЭТИМ СИЛАМ СО СТОРОНЫ ЛЮДЕЙ в различных формах (принесение жертв, исполнение определенных ритуалов и пр.).

      И все-таки нельзя не отметить интересный факт – объектами поклонения того времени были «частицы природы» – то есть то, от чего действительно зависело существование людей. Люди возносили благодарность окружающей их среде, частью которой они были, и поклонение которой как бы выражало фактически желание подчеркнуть единство человеческое с окружающей средой, породившей людей и дающей им средства для существования.

      В дальнейшем по мере развития Разума и СПОСОБНОСТИ К АБСТРАКЦИЯМ ВЫСОКОЙ СЛОЖНОСТИ человек начнет сознательно обособлять себя от природы, причем это произойдет с религиозными верованиями – теперь боги будут высшими существами, причем высшими и по отношению к людям, и по отношению к остальному миру. Такой подход позволит обосновать положение человека как низшего существа по отношению к богу, но безусловно высшего – по отношению к остальному миру.

      Пусть читатель не удивляется, читая приведенную ниже причудливую смесь явлений и практических действий – простите нам некоторую некорректность, но нам нужны лишь некоторые иллюстрации для продолжения темы разговора и подтверждения наших выводов. Поэтому обойдемся