Противостоять бесам. Речи Арконова. Дмитрий Логинов

mphasis>со знаниями дружить. Так сделать, чтобы образовали они как будто самую кровь, а не только лишь эрудицию.

      Что это есть такое и как он передал это – описать едва ли возможно. В старые добрые времена переданное такое на Руси звали ведением.1

      Арконов есть, таким образом, Учитель мой, посвятитель.

      О многом из того, что мне передал Тихон, уже написаны мною книги. Но не обо всем далеко.

      Последние не по причине лени моей и не вследствие от него запретов. Просто к настоящему времени написал обо всем уже, что сумел осмыслить в деталях. Переварить, и по полочкам разложить. Обнутрить.

      В итоге получилось двенадцать книг. Но ворох необработанного материала куда массивней.

      Не знаю, поддается ли он вообще системному изложению. Или хотя бы уж – подготовке к оному. Наверное, этот ворох возможно только сгруппировать по темам.

      Среди сообщенного Тихоном есть вещи такой глубины и смысла, которые я не способен пока исчерпать, понять. Да, чувствую эти вещи, то есть в какой-то мере они уже мои стали, духовные сокровища наших предков, но не ощутил еще дна этой глубины, то есть не могу переварить и вместить всё полностью.

      Возможно, чтоб измерить их дно, этой жизни мне и не хватит.

      Не печалюсь особо на эту тему. Жизней может быть несколько (сколько нужно). Такое учение сохранила Русская Северная Традиция. Оно изложено в моей книге «Русская тайна. Перерождение».2

      Подобных воззрений, кстати, держались и христиане первых пяти веков. А как перестали держаться – наметилось несогласие между православным востоком и католическим западом. И – еще через пять веков – католики откололись официально.3 Произошла великая схизма.

      Предупреждал ведь праведник Ориген Александрийский во втором веке: надо неотступно держаться Начал – учения самого Христа и апостолов – чтобы не утратить единства церкви. За неукоснительную твердость в точном исповедании Начал веры Ориген прозван был Адамант.

      Это при жизни был он – мученик за Христа – так прозван. А через три века после его подвижнической кончины отступники упрекнули Оригена в… отступничестве. Вот уж воистину по русской поговорке: с больной головы – на здоровую.

      В трактате «О Началах» у Оригена читаем: «Каждая душа является в сей мир усиленная победами, либо ослабленная поражениями предшествующей жизни. Ее положение в мире подобно ладье, коей предначертан путь к чести или бесчестью, соответственно прошлым достоинствам или недостаткам. Ее деятельность в этом мире определяет ее положение в мире грядущем». То есть раннехристианский богослов исповедовал ведическое учение о реинкарнации.

      Сейчас распространено мнение, будто представление о переселении душ противоречит учению христианскому. Да, противоречия можно видеть в индуистской версии учения о перевоплощении, как она излагается теперь. Но в полной версии, в той, какую исповедовал ведизм древлеправославный, северный, скифский (от коего и произошел восточный ведизм) – противоречия нет. Русская Северная Традиция знает больше, поскольку она постарше. Свидетельства старшинства РСТ и преемственности от нее приведены в книге «Единство Троицы»4, которую написал я в соавторстве с Премавати Деви Даси, т.е. со специалистом в области ведизма восточного.

      Итак, православному о перевоплощениях говорить не зазорно. Если мне не хватит этого воплощения, чтобы обрести полноту понимания переданного Тихоном, – зерна ведения, которые посеяло в моей душе его слово, прорастут в следующем. Оснований беспокоиться нет.

      Но тревогу вызывает иное. Ведь в этом случае переданное мне здесь – мной передано здесь же уже не будет. Не покидает чувство, что в результате может оказаться нарушенным какое-то… равновесие. Важное, существенное для хода миропорядка (понимаю расплывчатость этого выражения, но точней сказать не могу).

      Вот это и лишает покоя… Покой же – научил меня Тихон – основа сущего. Он есть ОТЕЧЕСТВО ДУШИ: в нем начинается ее путь и в нем же заканчивается.

      И не хотелось бы отправить душу свою в изгнание из такого Отечества…

      И вижу лишь одно средство избежать этого. Публиковать материал, не желающий оперативно раскладываться по полочкам, просто как живые диалоги с Арконовым.

      Непосредственно в такой первозданности, как они состоялись и сохранились в памяти моей, в моих записях.

      Описывая по ходу дела, где надо, кратко события, при коих или по поводу коих произошла передача.

      И – да – присовокупляя где-то и мысли, тогда пришедшие. В качестве лишь наброска, не претендующего…

      Ибо не во всех случаях требуется выстраивать систему из переданного прежде, чем передавать дальше.

      То есть не избежать и мне, видимо, причастия жанру, известному как «беседы с Учителем». Простому, как поговорка «почём купил – потом продаю»!

      Сами,

1

О ведарях неплохо в новой книге Кирилла Фатьянова «Семь крещений Руси», http://books.svainstitute.ru/books/kreshenie-rusi/, 2016.

2

Дмитрий Логинов, М., ИД Альва-Первая, 2006. http://svainstitute.ru/knigi/russkaya-tajna-pererozhdeniya.html

3

Хоть и признавали за православием исконность. Мы до сих пор у них называемся ortodox.

4

М., ИД Альва-Первая, 2009. https://www.litres.ru/dmitriy-loginov/edinstvo-troicy-i-sut-sil-edinstva/