Словарь корне/монадного первоязыка. Первоэтнический словарь брабанта. Александр Михайлович Житников

эйдосов пяти категориальных классов Умного Бытия: классов корне/сущностных эйдосов Бытия, Ума, Инмира, Времени и Пространства.

      категория различия или класс проявления из пустотности пространства

      Пустота, причастная к вселенскому первоединству, породила не что-нибудь другое, как пространство, местом вместилища которого стал вселенский космос, или по иному, Небо. Пространство возникает из пустотности ментальной беспредельности неба, как вселинейная точка, кладущая предел безграничности неба, или как Ноуменальная Вселенная Категориального Класса Пространства. Таким образом получается, что «точка есть пространство, рассмотренное как единичность (Лосев)» категориального класса пространства.

      1. «Полное и точное определение точки… обладает четырёхступенной природой. Во-первых, понятие точки предполагает понятие числа… Во-вторых, она не просто число, но число воплощённое (в букву и корнесловие), то есть нечто иное, ставшее числом… (В инаковости) могут быть воплощены все категории, входящие в число… Говоря о точке, мы мыслим некоторое пространство, и притом пространство не реально-текучее, но идеально-геометрическое… В-третьих, рассматривать главным образом, самотождественное различие (как самотождественное время с звёздно/планетарным различиями пространства) – в его чисто категориальной значимости (классов Времени и Пространства). Этим обеспечивается геометризм воспроизведённого в пространстве числа… В-четвёртых, на фоне этой геометрической инаковости числа мы должны зафиксировать тот спецификум, который выявляет точку среди других пространственных и геометрических определений… как (максимально сжатую) единичность» Вселенной (Лосев).

      2. Точка есть, таким образом, кодо/символическое олицетворение вселенной; но само-то «пространство космоса есть различие», по крайней мере, хотя бы в наличии двух точек, отстоящих друг от друга на некотором расстоянии. Расстояние между двумя точками в пространстве уже есть линия, линейный вектор, ограничивающий беспредельность двумя предельными точками, ограничивающими предельную линию. Две точки есть пограничные столбы отделяющие линейную предельность пространства от беспредельности пустотной вечности вселинейного космоса. Четырёхступенчатое определение точки распространяется полностью и на определение линии, что свидетельствует о их взаимозависимости.

      3. Одним словом, говоря без научно/бюрократических шаблонов и застойной схоластики, скажем так, как здравый смысл подсказывает; а подсказывает он, что мир, наблюдаемый визуально, непосредственно, с пылу жару, воспринимается чувственно и эмоционально, а значит психологично. Это восприятие мира на уровне животного: льва, оленя, обезьян… и прамоходящей обезьяны тоже. Она ещё не человек, но уже и не полностью животное; прямоходящая обезьяна, – это переходная фаза от животного к человеку разумному. По религиозному