Душевный лекарь. О перенесении скорбей. Отсутствует

Амвросий Оптинский (1812–1891).

      Всё, что от Господа, помимо нашего произвола, есть самое лучшее для нас. Это не по вере только, отвлечённо так, но какое ни рассмотри обстоятельство из жизни, осязательно увидишь, что так всегда есть… Только остаётся молиться и, молясь, Бога благодарить. И за скорбное ещё более надо благодарить – лобзать наказующую и учащую десницу Божию. Слепота наша, ничего не видящая, и самолюбие, слишком притязательное, – одни причины суть скорбей наших – того, что слишком болеем сердцем при неблагополучных обстоятельствах.

      Установитесь в мысли, что без Бога ничего не бывает и что потому всё бывает во благо нам. От нас зависит только надлежащим образом воспользоваться всем, что случается. Но если и одно только терпение явим – и то доброе себя есть держание пред Богом.

      Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).

      Условия внешней жизни надо предпочитать те, которые постоянно указывают нашу тьму, нашу полную испорченность, гораздо большую, чем обычно думают не только мирские люди, но и, так называемые, духовные. Надо познать себя до конца. Познать не только испорченность, но и бессилие самому исправить ее.

      Игумен Никон (Воробьев) (1894–1963).

      Ни бедность, ни болезнь, ни обида, ни злословие, ни бесчестие, и даже ни смерть, а только грех из всех зол человеческих есть действительное зло.

      Святитель Иоанн Златоуст († 407).

      Причина ваших скорбей – в других людях

      Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше.

      (Ин. 19, 11).

      Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными.

      (Иак. 5, 9).

      Кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?

      (1 Пет. 3, 13).

      Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.

      (Евр. 12, 5).

      Напади Бог, нападут и добрые люди.

      Русская пословица.

      Не всё, что замышляют люди, могут уже и сделать. Нет, но только то, что попускается им от Бога.

      Преподобный Зосима Палестинский († ок. 560).

      Людей – оставьте в стороне, как орудия Промысла! Эти орудия – слепые, сами по себе не имеют никакой силы, никакого движения!

      Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867).

      Мне очень не нравится в тебе то, что ты находишь причиною своих скорбей других людей, а не себя. Это сильное ослепление происходит от гордости, и потому ты не находишь утешения, и печали твои бывают безотрадные.

      Преподобный Лев Оптинский (1768–1841).

      Каждый должен требовать от себя исполнения всех заповедей Божиих. Всё, что делают с нами другие люди и то без содействия людей с нами совершается – считать праведным судом Божиим для нашей пользы, нашего спасения и смиренно всё потерпеть. Это будет душеспасительно и принесет мир в сердца наши. – Господи! Да будет воля Святая Твоя!

      Преподобный Никон Оптинский (1888–1931).

      Хотя мы