Психология: конспект лекций. Наталия Александровна Богачкина

трактатах пытались проникнуть в тайны бытия и внутреннего мира человека.

      Философы древности объясняли психику, исходя их четырех стихий, на которых, по их мнению, был основан мир: земля, вода, огонь и воздух.

      Душа, как и все на этом свете, состояла из этих начал.

      Древние полагали, что душа находится там, где есть тепло и движение, то есть душой наделена вся природа.

      Впоследствии, учение, одухотворяющее весь мир, получило название «анимизм» (от лат. «анима» – «дух», «душа»).

      На смену анимизму пришло новое философское учение – атомистическое.

      Ярким представителем этого направления выступал Аристотель. Он полагал, что мир – это совокупность мельчайших неделимых частиц – атомов, которые отличаются друг от друга различной подвижностью и величиной, а материальные носители души – самые мелкие и наиболее подвижные.

      Исходя из такой подвижности атомов, Аристотель объяснял механизмы, законы функционирования многих психических явлений: мышления, памяти, восприятия, сновидения и т. д.

      Трактат Аристотеля «О душе» многие ученые рассматривают как первое крупное научное исследование по психологии.

      По мнению Аристотеля, у человека три души: растительная, животная и разумная.

      Ум зависит от величины мозга, эмоции – от сердца.

      Представителем материалистических взглядов выступал Демокрит. Он считал, что все в мире состоит их атомов.

      Атомы существуют во времени и пространстве, в котором все движется по заданной траектории. В беспредельном пространстве, согласно определенным законам, движутся неделимые и непроницаемые частицы; душу образуют легкие, шарообразные частицы огня.

      Душа представляет собой огненное начало в теле, смерть же происходит в результате распада атомов души и тела. И тело, и душа смертны.

      Заслугой Демокрита является то, что он положил начало разработке теории познания, особенно зрительным ощущениям. Он разработал рекомендации для запоминания, разделив приемы сохранения материала на вещественные и умственные.

      Нельзя не упомянуть и о взглядах Платона.

      Согласно его воззрениям человек – это узник в пещере, а действительность – его тень.

      У человека две души: смертная и бессмертная.

      Смертная решает конкретные задачи, а бессмертная, жизнь которой продолжается и после смерти, является самой сердцевиной психического, высшей формой, наделенной разумом.

      Лишь бессмертная душа дает подлинные знания, получаемые в результате озарения.

      Существуют вечные идеи, а мир – слабое отражение идей. В процессе жизни душа вспоминает те бессмертные идеи, с которыми она сталкивалась до вселения в тело.

      Интересны взгляды Платона, касающиеся вопросов функционирования человеческой памяти.

      Память – это восковая дощечка. У людей разная память и она зависит от качества воска.

      Мы сохраняем воспоминания до тех пор, пока они сохранены на восковой пластине.

      Учение о душе в раннем средневековье стало частью теологического