О храме Божием и о служащих в нем. Святитель Симеон Солунский

жизни тех, кто его носит (за эту чистоту иерей и удостаивается благодати священства); означает он также и Божественное озарение, которое подает верным диакон посредством Евангелия и других чтений. Об этом он и свидетельствует, говоря при облачении в стихарь: «Возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения» и прочее.

О том, что диакон имеет стихарь и орарь

      И диакон, имея, как сказано, ангельский чин, облекается им, а на плечах носит так называемый орарь.

Что такое орарь?

      Орарь символизирует крылья, указывая на невещественность и духовную природу ангельского чина.

Для чего диакон во время причащения опоясывается орарем?

      В подражание Херувимам, закрывающим свои лица, и диакон также, опоясываясь, как бы покрывается им, когда приступает к причастию. То же символизирует и надпись на ораре: «Свят, свят, свят», указывающая на служебный чин святых Ангелов[18].

Что означают «источники» архиерейского стихаря?

      Архиерейский стихарь имеет на себе нисходящие сверху так называемые «источники»[19], означающие благодать учительства, пребывающую в архиерее, и одновременно символизирующие разнообразие принадлежащих ему вышних дарований, изливаемых на всех через него. И между Ангелами не все принадлежат к одному и тому же чину, но и там есть учителя и раздаятели просвещения для низших. Название же источников основано на словах Спасителя в Евангелии: Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Ин. 7, 38).

      Примечания

      1

      Имеется в виду таинство Миропомазания.

      2

      Имеется в виду таинство Евхаристии.

      3

      Сщмч. Дионисий Ареопагит.

      4

      Свт. Амвросий Медиоланский.

      5

      Прп. Максим Исповедник.

      6

      Притвор, или трапезная часть храма.

      7

      Очевидно, имеется в виду преграда, отделяющая алтарь от храма. На Востоке она не была сплошной, подобно нашему иконостасу, и представляла собой ряд колонн или парапетов. Иногда алтарь от храма отделялся резными решетками.

      8

      И срачица, и индития (нижнее и верхнее облачение престола) в плане выглядит как крест, концы которого при облачении престола или жертвенника свисают вниз и покрывают четыре его стороны.

      9

      На практике нередко престолы изготавливаются

18

В настоящее время эта надпись вышивается лишь на так называемых двойных орарях, которые носят архидиаконы и протодиаконы, а также диаконы, награжденные правом ношения такого ораря.

19

То есть струи в виде лент, нашивающихся спереди архиерейского подризника.