От Адама к Храму. Арье Вудка

следует период воспитания “ребенка” на Синае, его подготовки к вступлению в собственный дом, в Страну.

      Страдания в Египте необходимы были, чтобы заслужить Святую Землю после снижения уровня поколений, а накопленные Йосефом богатства, которые море выбросило из потопленных колесниц – для строительства походного Храма вслед за Синайским откровением.

      13. От единиц – к народу

      Здесь необходимо отметить основополагающую асимметрию между Б-гом и человеком. Она состоит не только в том, Кто кого сотворил или в степени могущества. Её внутренняя суть укладывается в одной фразе: человек Б-гоподобен, но Б-г не антропоморфен. Все образы Б-га в Танахе – это не более, чем метафоры, иногда даже пророческие. Б-г запределен, нематериален, внепространственен. Б-г за границами времени. Он не состоит из частей, а представляет собой абсолютное единство, душу творения. (См. Рамбам. Комментарии к мишне. 13 принципов веры).