Декабристы. Актуальные направления исследований. Сборник статей

А. В. Записки. Письма. С. 112.

      241

      Фонвизин М. А. Указ. соч. Т. II. С. 189.

      242

      Там же. С. 124.

      243

      Эйдельман Н. Я. Грань веков. С. 468.

      244

      Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. С. 26.

      245

      Лунин М. С. Указ. соч. С. 119.

      246

      Сыроечковский Б. Е. Из истории движения декабристов. М., 1969. С. 167.

      247

      Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. С. 14–17.

      248

      Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора и новая административная ментальность: очерки истории формирования. М., 1997. С. 113.

      249

      Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. С. 164; Его же. Семиотика террора (размышления над книгой М. П. Одесского и Д. М. Фельдмана «Поэтика террора». М., 1997) // Освободительное движение в России. Саратов, 2001. Вып. 19. С. 119.

      250

      Муравьев Н. Н. Записки // Русский архив. 1885. № 10. С. 227–228.

      251

      Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора. С. 104.

      252

      Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. С. 25–26.

      253

      См.: Эйдельман Н. Я. Лунин. М., 1970.

      254

      См.: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. (Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала ХIХ века). СПб., 1994. С. 185–186, 338, 340.

      255

      Пушкин А. С. X глава «Евгения Онегина» // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. VI. С. 524.

      256

      Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. С. 164.

      257

      Кроме того, хотя император Александр I и считался «хорошим царем», его правление было еще опаснее для принципов свободы, так как он собой воплощал идею благотворности самодержавия (Там же С. 164–165). В обществе было распространено его сравнение с римским императором Титом, прославившемся кротостью и справедливостью (Цявловский М. А. Статьи о Пушкине. М., 1962. С. 47–58). Как известно, Тита сменил Нерон, ставший олицетворением тирании. В этом смысле становится понятна стихотворная запись А. С. Пушкина к портрету А. А. Дельвига: «Се самый Дельвиг тот, что нам всегда твердил, // Что коль судьбой ему даны б Нерон и Тит, // То не в Нерона меч, но в Тита сей вонзил – // Нерон же без него правдиву смерть узрит»; ср. восклицание А. Ф. Бригена в письме А. И. Михайловскому-Данилевскому от 17 сентября 1816 г.: «О, как род человеческий подл. Эта мысль вызывает иногда у меня отвращение к занятию историей, когда за одним Титом видишь сто Неронов, повсюду торжествует порок, а добродетель попрана» (Бриген А. Ф. Письма. Исторические сочинения. Иркутск, 1986. С. 89).

      258

      См.: Лорер Н. И. Записки декабриста. С. 69; Эйдельман Н. Я. Из предыстории декабризма. С. 23–24.

      259

      Тарле Е. В. Военная революция на Западе и декабристы // 100-летие восстания декабристов. Сборник статей и документов журнала «Каторга и ссылка». М., 1927. С. 113–124; Минаева Н. В. Отражение опыта европейских революций 20-х гг. ХIХ века в теории и практике декабристов // Ученые записки Московского педагогического института им. В. И. Ленина. М., 1967. Вып. 286. С. 45–65; Орлик О. В. Декабристы и европейское освободительное движение. М., 1975. С. 45–81.