C Гёте в мире духов. Аннекатрин Пуле

не слышит ничего.

      Что ж, делать нечего – его

      Прочь со двора прогнали.

      Тогда решился Жан бежать,

      Чтоб скорой смерти избежать.

      (А был храбрец, вот жалость!)

      И он в одном из ближних сел

      Работу новую нашел.

      Так семь недель промчалось.

      Раз он телегу нагрузил —

      Он в город лес теперь возил.

      Рассвет мрачней был ночи.

      Две серых вверх тащили воз

      С трудом, а после под откос

      Погнали что есть мочи.

      И там, где Гротуса надел,

      Воз вниз с откоса полетел,

      И бревнами Жан Поля

      Притиснуло. Вот он лежит,

      Услышав крик, народ бежит —

      Несут беднягу с поля.

      Будь милосерд, всесильный Бог,

      К тому, кто смерть предвидеть мог,

      И к участи сей жалкой,

      Не обмануть свою судьбу —

      В ночи лежал Жан Поль в гробу,

      Там, под седьмою балкой[10].

      Какие реальные факты содержатся в балладе о Жане, видящем призраков? Семья Гротусов, иначе Гроте, до Второй мировой войны жила на Мельничном дворе в Неттельштадте, на крутом склоне горы Виен. Семья действительно держала наемных работников, но неизвестно, кого именно называет автор вымышленным именем Жан-Поль. Гротусы были крестьянами и мельниками, владели маслозаводом, сохранившимся до сих пор. Кроме того, эта семья на протяжении многих поколений хранила целительские знания, больные приезжали к ним лечиться даже из отдаленных деревень. Однако о мельниках и их работниках ходили слухи, что они имеют связи с дьяволом (письмо Ханны Виль-де Анне-Катрин Пуле, 26.10.2000). В том же подозревали всех людей, искавших уединения, к примеру, пастухов.

      2. Слышать духов

      То духов рой. Как их игра чудна!

      В движенье этом музыка слышна:

      Воздушных звуков смесь и переливы

      Мелодией звучат, легки и живы…[11]

Гёте. Фауст, часть 2, акт I

      Духов можно не только видеть, порой они дают о себе знать звуками (см. также гл. VIII, 4). Больше всего они любят стук и перестукивание; домовые и барабашки, появившиеся позднее, предпочитают грохот и шум. В репертуаре духов звуки, подражающие тем, что исходят от людей и зверей: кажется, будто кто-то бросает на пол песок или гальку, крадется в носках, шаркает тапками: то будто кто-то катает по полу шар или шелестит бумагой (Кернер). «Менее одаренные люди, не способные видеть духов, слышат их» – пишет Аннет фон Дросте-Хюльсхоф в рассказе «Картинки Вестфалии», при этом она имеет в виду «второй слух», слух ясновидящего. Глухие удары молота по крышке гроба или скрип колес похоронной телеги говорят ему о грядущем событии. Если духи хотят быть услышаны, человеку этого не избежать, даже если он не хочет слушать ушами, он воспримет их «вторым», внутренним слухом. Провидица из Преворста утверждала: «И слышу я часто их [духов] говор, даже с заткнутыми ушами» (Кернер).

      Пастух, обладающий «вторым зрением» (ок. 1870–1940). Неттельштадт, Вестфалия

      На эту тему в сокровищнице историй о привидениях Теодора Шторма есть рассказ «Смех» о духе, который хотел быть услышанным. Вопреки

10

Перевод Е. Савельевой.

11

Перевод Н. Холодковского.