Ветвь Эверетта. Или «на том конце замедленного жеста». Ирина Глотова

на ином логическом уровне с перераспределением степеней реальности и существования.

      Фокусируюсь, творя конфигуратор «не хотения» исчезновения, при этом омываюсь ненавязчивостью.

      ====================

      * День расцепленности. (текст из глубины давних лет)

      Как удаётся осине, моей старой знакомой, так асинхронно трепетать каждым листом? Будто работает генератор индивидуальных локальных решений в каждой точке кроны.

      Введу и я в моем царстве-государстве сегодня день бессистемности и всеобщей шаткости, никаких истин и устойчивостей.

      В попытке максимальной отстранённости отвлекусь от числа и часа сегодняшнего дня – я где-то в начале августа и судя по стоянию солнца в середине дня.

      Небесная синь мерцает низким полётом случайных сгустков семенных пуховичков, одиночные глазастые стрекозы возникают лиловатыми искрами и гаснут, крапива в обильном жгучем цвету.

      Ленивое колебание ветвей, ус зависшего виноградного побега в напряжённо-безнадежно-расслабленной готовности обвиться или хотя бы прильнуть к любой нешаткости, ниспадающий волнами цикадный стрекот – все чудесным образом само по себе.

      И я… тоже!

      В примерочной 3666*

      Прогиб северо-западной небесной слоистости на юго-восток полнятся кучевыми облаками, стрекотом кузнечиков и мной.

      Оттого он приобретает форму некого трамплина для взлета вне приземления, но способности воспарения и дления в клубящейся примерочной личной самости.

      ====================

      *3666-я неделя жизни.

      Эрос текста

      Эрос текста в его контексте – замечает Александр Генис в своем травелоге; если контекст не освоен, то ты в вечном комментарии.

      Текст реальности – я в эросе, без сомнения; использую взаимосвязи между вневременными локальными и нелокальными полями осознания с личным опытом всей вечности и бесконечности вселенной.

      Именно это испытываю в жизни сей…

      Танец Олли*

      Покровительские отношения. Тот, кого покрывают, имеет предел попыток зарифмоваться с покровом, при том, что и «рифмование» чаще всего имитационное. Резонирование с обоих сторон выдумано самоморфностью, авторской проекцией личной идентичности. Но точка общности существует где-то на эволюционных логических уровнях, она то и служит входом в паразитизм различной степени токсичности.

      Условный «Чебурашка», он же мистер Рипли или Оливер Квик (и даже восставшие народные массы в революциях) заходят ближе к уровню физиологии и… вступают в о-бладание – всеобъемлющее, как танец Олли в Солтберне.

      ====================

      * Размышление под впечатлением фильма «Солтберн».

      в спрессованной тиши

      Купол антициклона с закладным камнем последних августовских деньков накрыл пространство замершей концентрированной плотности. Избыток пока не конвертируется в действия,