Название | Ветвь Эверетта. Или «на том конце замедленного жеста» |
---|---|
Автор произведения | Ирина Глотова |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006715028 |
Бён-Чхоль Хан – один из самых успешных современных европейских философов.
© Ирина Глотова, 2025
ISBN 978-5-0067-1502-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Семантическое пространство личного опыта, имеющее индивидуально приобретенные степени свободы, подобно ветви Эверетта* создает параллельную вселенную личной системы значимости. Его трехмерные проекции и стрела времени дают возможность быть понятым другими, хотя могут выглядеть абсолютно по разному в зависимости от точки зрения.
Не сомневаюсь, что тексты этой книги, как проекции мой ветви Эверетта будут кем-то поняты и когерентно приняты.
Не припомню в которой из предшествующих книг есть такой текст. Согласно принципу дополнительности Бора, нахождение словесного эквивалента той или иной мысли аналогично действию измерения на квантовый объект. Локальность ословеснивания отражает пороговые значения доступных нам способов восприятия. Мое знание есть функция подобных пороговых значений-различений. Причем обычное суммирование здесь не работает.
====================
*Эверетта (ветвь) является одной из альтернативных интерпретаций квантовой механики и предполагает, когда взаимодействие происходит порождаются разветвления или ответвления веток реальности, каждая из которых отражает одно из возможных исходов.
Слово дополнительно мысли, мысль пороговому различению, различение структурному сопряжению с вмещающей средой. Квантую, пытаясь уловить новизну, ту, что иногда именуют случайностью.
В тексте выстроен алгоритм «слово» -«мысль» -«пороговое различение» -«структурная когерентность с вмещающей средой». Просыпаюсь сегодня среди ночи и отчетливо вижу алгоритм трека конвертации эмоций в устойчивый символический настрой – аффект, эмоция, чувство, настрой. Более того, даже терминология возникла, напоминающая передачу импульса в синапсах нейрона. Аффективно-чувственное восприятие порождает лингвотрансмиттер с индивидуальным набором семантов, которые порождают разветвления или ответвления веток реальности в личной картине мира. Именно таким образом обновляется личная система значимости и мотив МойМира в пространстве реальности.
Многослойное разнообразие сложности* внутри себя, как способность реагировать на вызовы среды, организуя свой повседнев. И хотя известно, что карта местности не есть местность, адекватная когнитивная карта (личная система значимости, как способ понимания оригинала) надежный инструмент в хаосе сенсорных полей и искусственных помехах внешних генераторов привлечения внимания. Мы обладаем только тем миром, который можем описать исходя из личной системы значимости, некого когнитивного генофонда. Оттого для сохранения индивидуальности необходимо постоянно порождать собственную лингвистическую область. Иначе исчезновение неизбежно.
================
* Закон необходимого разнообразия У. Эшби – «разнообразие сложной системы требует управления, которое само обладает некоторым разнообразием.»
На любую мысль найдется ее внешний вид
Не сомневаюсь, что текущий момент всего лишь шум.
Исходя из разного типа опыта восприятия мира с бесконечным конструированием из шума внутренних вариаций появляется окно очевидности. Чаще в виде прямоугольника с основанием 12 лет*, гарантирующее статусное пребывание в матрице-грядке-ферме массовки, вне личной укорененности в самом себе дико-вольно.
Если совершить дерзкую попытку создать «Школу внимания"** в постоянно меняющейся действительности, с её изысканной структурой вложенных водоворотов и вихрей, удерживая целостность сопряжения и генерируя, не побоюсь этого слова, личную сингулярность, то риск заблудиться в прямоугольнике исчезнет подобно выпавшему молочному зубу, оставив некое наивное припоминание.
Вычитывание ин-формации из шума происходит благодаря неявным вписанным в личную телесную организацию характеристикам, представляющих собой выработанный в процессе культурного развития аппарат, определяющий саму технологию прочтения и задающий горизонт осмысленного восприятия мира.
Последующая трансляция в виде текста с характерными оттенками и стилем создает некую ауру, предопределяющую возможные способы понимания.
Далее, прочтение адресатом (ми) *** будто пребывание в общей среде текущего момента…
=======================
* Существует мнение, что период детского некритического принятия Реальности простирается до 12 лет и часто его бывает достаточно для бытия всей последующей картины мира.
** Я. Свирский «Сетевая парадигма мышления в контексте постнеклассического философствования».
*** Адресат в данном контексте, любой резонирующий субъект.
Свет явленности
Существует своеобразное, не эмоциональное напряжение.
Некое