ПУТЬ К СЕБЕ. Взаимосвязь духовного и материального. ТОМ II. Восхождение. Alex Cosmo

избавиться от какого-то качества, которое им мешает. Они думают, что лучше не развиваться, чем менять себя и испытывать боль. Но даже отказавшись от своего пути, они не получают облегчения, потому что жизнь так или иначе начинает сталкивать их лицом к лицу с самим собой.

      Глубоко погрузившись в свои размышления, я не заметил, как мы добрались до места. Между тем автобус уже подъехал к храму, и кто-то из ребят тормошил меня по плечу, выводя из задумчивости.

* * *

      Ват Пхо – это большой храмовый комплекс, старейший в Бангкоке, занимающий территорию внушительных размеров. Он состоит из многочисленных храмов и других строений, посвященных Будде.

      – Скажи, Учитель, – спросила Марина, когда мы вышли из автобуса. – Что означают энергии этих мест? Какой аспект они несут? На чем сейчас особенно важно сконцентрировать свое внимание?

      – Будда означат пробужденный, – начал Учитель. – В основе его учения лежит истина, что желания человека порождают привязанности, которые ведут к страданиям. Через отказ от привязанностей человек может обрести освобождение. Постарайтесь максимально сконцентрироваться на том, что сейчас происходит и будет происходить с вами. Важны все мысли и чувства, постарайтесь их осознавать. Наблюдайте за своими действиями и поступками. Находясь в святом месте, даже вскользь пророненное слово имеет важное, а может быть, и судьбоносное значение. Сохраняйте осознанность, и вы многое увидите.

      С сердцем, полным благодарности, мы поклонились Святыне и вошли внутрь.

      Здесь царила блаженная тишина. Солнышко озаряло белоснежные храмы, стены которых были выложенные маленькими кусочками разноцветной мозаики, которые сплетались в причудливые узоры, создавая сложные композиции, состоящие из мельчайших деталей. Залитые светом, они сияли и переливались всеми цветами радуги.

      Мы неспешно продвигались вглубь, к дальним храмам, по узеньким дорожкам, обрамленным с обеих сторон маленькими кустарниками. Тут и там вырастали небольшие альпинарии с фонтанчиками, где среди клумб располагались статуи божеств Будды. В пышных цветниках утопали каменные статуи. Лужайки повсюду украшали колокольни и ступы разных размеров. Кое-где под сенью деревьев, стояли маленькие лавочки.

      Затейливые крыши храмов подчеркивали своеобразие тайской архитектуры. Крыши были многоскатные, в несколько ярусов, и чем значительнее храм, тем больше ярусов имела его крыша. По краям они были украшены резьбой, а на их вершинах, на краю конька со всех сторон, располагались орнаменты, загибающие край крыши вверх и напоминающие клюв птицы.

      Несмотря на присутствие людей, атмосфера этого места располагала к покою, созерцанию и медитации.

      Как-то Учитель объяснял, что все храмовые комплексы специально выстраивают особым образом, чтобы подготовить ум паломника для молитвы. Погружаясь в среду храмовой территории, продвигаясь по ней к основному храму, человек постепенно освобождает свой ум от лишнего мусора, а вся обстановка вокруг помогает ему настроиться на внутренний