ПУТЬ К СЕБЕ. Взаимосвязь духовного и материального. ТОМ II. Восхождение. Alex Cosmo

Будды. Будда сидел в позе лотоса и блаженно улыбался.

      «Вероятно, это знак, – улыбнулся я ему в ответ. – Вместо того, чтобы глазеть по сторонам, я буду смотреть на Будду».

      Впоследствии я в очередной раз убедился, что все происходящее к лучшему, даже если на первый взгляд кажется иначе. Оказалось, сидевшие на первых местах, стали свидетелями жуткой аварии, в которой большой буйвол попал под автобус. Света и Ольга приехали к Храму сильно расстроенные. Я же, по милости Бога, избежал этого зрелища, вновь убеждаясь в том, что мы никогда ни в чем не проигрываем. Я думал, что Господь испытывает меня, лишая комфорта, а, оказалось, оберегает. Я хотел сосредоточиться перед посещением Храма, и Господь дал мне такую возможность. Воистину, счастливчик тот, кто умеет с благодарностью принимать все, что дает жизнь, потому что она всегда дает нам все самое лучшее.

      Водитель завел мотор, и мы отправились в Бангкок, в Храм Лежащего Будды.

      Глава 6

      Считается, что люди, почитающие Будду, приобретают спокойствие и умиротворение. Я слышал, что в Таиланде более сорока тысяч буддийских храмов. В отеле, магазинчиках и даже в такси можно было увидеть маленькие алтари с изображением Будды.

      Тайцы очень любят Будду, и это, конечно, же, отражается на их характере. За то короткое время, что мы пробыли здесь, они произвели на меня впечатление дружелюбных, улыбчивых людей со своим особым азиатским менталитетом, который выражался в легком, спокойном отношении ко всему происходящему и к жизни в целом: «Все в этом мире временно, зачем же беспокоиться и переживать по пустякам?»

      В тайцах чувствовалась некая расслабленность. Теплый климат, богатая природа и фауна не располагают к тяжелому труду, что наложило на их характер отпечаток праздности. Вместо материальных благ, которые дает работа, они выбирают «Санук-Сабай», что означает удовольствие для души и тела. «Нужно жить сейчас и получать удовольствие».

      Я подумал, что вряд ли Будда имел в виду именно это, когда говорил о срединном пути, гармонии и об отказе от привязанностей.

      Но так устроены люди. Мы готовы любить Бога, только если Он дает нам то, что нам нравится. Мы хотим понимать Его по-своему, так, как нам выгодно.

      Трактуя Его волю в угоду своим желаниям, мы придумываем свои религии, мы формируемся в целые нации и государства, провозглашаем какое-то проявление Бога истинным и единственно правильным – и всё это для того, чтобы жить так, как хочется нам самим, а не как Он заповедует нам.

      Мы принимаем из Его «божественного завета» ту часть, которая нам приятна и нравится, опуская другую часть, без которой заповедь теряет свою божественность и суть, а потом обижаемся, что Господь обманул наши ожидания, и мы, живя по Его воле, не получаем счастья, а лишь страдания.

      Так мы сами себя обманываем.

      А Господь, видя всё это, уважая и полностью принимая волю человека и его выбор, продолжает любить и заботиться о нём, тем самым показывая, что на самом деле означает всепринятие.

      Я