Общество, мировоззрение, религия и духовность. Публицистика 2014 – 2025. Николай Ташев

что кажется, будто всем понятно, что это такое. А мне вот не очень понятно. Начнём, как уже водится, с определений, потому как всякий уважающий себя мыслитель и философ начинает с определений, дабы избежать путаницы и взаимного непонимания. Естественно, определения, как и принято в наше время, возьмём из Википедии. Ну а где же ещё?

      На́ция (от лат. natio – племя, народ) – социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи. Существует два основных подхода к пониманию нации как:

      – политической общности граждан определённого государства;

      – этнической общности (формой существования одного либо нескольких совместно проживающих этносов) с единым языком и самосознанием. В международном праве является синонимом национального государства: ср. понятия Лига Наций или Организация Объединённых Наций, куда входили такие государства, как Югославия или Чехословакия. Понятие «нация» не следует путать с понятием «национальность».

      История термина Слово «нация» латинского происхождения и имеет общий корень со словом «пренатальный период». В 1512 году появляется официальное название Священная Римская империя германской нации (Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation). В 1520 году Мартин Лютер писал работу «К христианскому дворянству немецкой нации» (An den christlichen Adel deutscher Nation). В 1725 году «Основания новой науки об общей природе наций» (Principi di una scienza nuova d’intorno alia comune natura delle nazioni) написал Джамбаттиста Вико. Итальянский философ относит к нациям древних скифов, халдеев, финикийцев и римлян. «Речи к немецкой нации» (Reden an die deutsche Nation) писал в 1808 году Фихте. В 1914 году Ленин написал работу «О праве наций на самоопределение». В 1919 году появляется Лига Наций, где определяющим фактором в определении нации становится не язык, а политическая организация. Колонии и угнетённые народы к нациям отношения не имели. Например, в Лиге Наций было представлено лишь четыре африканские нации: Египет, Либерия, ЮАС и Эфиопия.

      Ну как бы всё понятно, а именно то, что ничего непонятно. Тут и пренатальный период, и политическая общность, и этническая общность, и то, что «колонии и угнетённые народы к нациям отношения не имели». Из забавного – то, что сам термин появился где-то в XV веке.

      Или вот ещё круть.

      Следует различать такие взаимосвязанные, но не идентичные понятия, как «нация» и «национальность». Понятие «национальность» в России и других странах постсоветского пространства, выражая этническую общность, представляет собой лишь один из факторов нации и народности. Поэтому оно является более узким, чем понятие «нация». Это не касается других стран, где национальность – это принадлежность к определённой нации по признаку гражданства. Источник этнической связи людей – общность культурных характеристик и природных условий бытия, приводящих к дифференциации данной первичной группы от другой. Примордиалисты полагали, что фенотип (не генотип) является основой этноса, однако это опровергается эмпирически (например, абхазские негры). Нация – более сложное и позднее образование. Если этносы