Акашические записи – память мира. Andre Chinnow

моей оценке, ни одно человеческое существо не проходит через все состояния развития. Каждая сущность, посылающая эманации в сферу той стадии развития, которая соответствует ее духовному уровню развития, уже имеет очень индивидуализированный опыт. Таким образом, сущность может иметь только одну эманацию в сфере и после ее успешного завершения навсегда покинуть весь тренировочный путь. Это происходит потому, что, кроме того факта, что сфера должна быть успешно завершена после входа в нее, не существует никаких ограничений.

      Неясно, охватывают ли сферы с их различными группами сущностей целые мировые эпохи или только более мелкие культурные эпохи. Одна группа, возможно, охватывает целую мировую эпоху, как уже говорилось выше, но не исключено, что сферы охватывают только небольшие, культурно различные периоды, упомянутые выше. Неудачным остаткам пришлось бы пытаться догнать развитие более поздних культурных эпох.

      Согласно последнему предположению, человечество во времена древних египтян жило в иной сфере, нежели сегодня. В любом случае переход в новую сферу не означает, что все прежние сущности и их эманации исчезают. Только успешные из них смогли покинуть систему и свободно выбрать другую сферу с подходящими задачами, например, в более поздней мировой эпохе. Вот почему, согласно Штайнеру и Робертсу, среди современных людей есть и те, кто уже характеризовал предыдущие мировые эпохи.

      Если оглянуться назад, в мировую историю, то там есть только плавные переходы. Например, новая коренная раса наступающей мировой эпохи развивается из наиболее продвинутой в духовном плане линии развития («подрасы») предыдущей мировой эпохи. Остальные линии развития стагнируют, регрессируют или постепенно исчезают из мировых событий, потому что новые, обычно сильно изменившиеся условия окружающей среды новой мировой эпохи им не подходят.

      Таким образом, по мнению Штайнера, даже в наше время еще существуют остатки давно исчезнувшей третьей коренной расы из третьей мировой эпохи этой ступени развития и многих других линий развития, которые не могли продолжать развиваться при существующих законах природы, менее подходящих для них. Подобным же образом неудачные сначала минеральные, а затем растительные начала человека из первых двух стадий развития развились в дегрессивной эволюции сознания в минеральное и растительное царства, которых вначале не существовало. Разнообразные формы животного мира возникли на третьей стадии развития. Все, что существует, является результатом стремления всех вовлеченных существ развивать сознание в смысле реализации ценностей в направлении высших способностей. Это не всегда удается.

      В этом томе я даю краткий обзор, затрагивая лишь существенные изменения. За подробностями обращайтесь к оригинальной литературе Скотта-Эллиота и Штайнера. Мне нет нужды повторять то, что уже достаточно описано другими. Мне не известны другие полезные публикации по акашическим записям. Однако в этой теме есть множество вольных Свободные наездники, которые предлагают более