Игра Аватар Поток. Владимир Мелешин

с тем объектом сознания, который актуален в текущей ситуации.

      Объекты сознания есть его содержания.

      Самое интересное, – есть инстанция, не относящаяся ни к одному из содержаний, но которая содержания выделяет и различает. И, при различении, способна вынести содержания перед собой в качестве исследуемого объекта.

      С этого момента, если сделать определенное усилие, становится возможным смещение акцента восприятия к самой инстанции, различающей версии «я» до момента отождествления с ними.

      Эта инстанция, в отличие от обнаруженных объектов, не имеет ни качеств, ни характеристик.

      Здесь нечего менять. Здесь нет ничего.

      Что можно сказать об обнаруженном феномене не имеющим ни качеств, ни характеристик, но совершенно точно различимом, понимаемом и осознаваемом? Для дальнейшего исследования и поиска ответа на поставленный вопрос назовем этот феномен «Я без содержаний».

      Я чистое

      Под Я без содержаний будем понимать чистое Я. Предназначение инстанции чистого Я заключается в выделении и различении всего, чем наполнено сознание – его содержаний. Несмотря на отсутствие качеств и характеристик, чистое Я имеет важную особенность – способность отождествляться с определенными содержаниями сознания.

      При отождествлении чистое Я вступает во взаимодействие с другими содержаниями сознания, вследствие чего загрязняется ими. В объекте отождествления Я приобретает качества и характеристики. Приобретенные качества и характеристики для взаимодействия и в процессе взаимодействия с содержаниями сознания проявляются в виде организованных структур.

      Организованные структуры обнаруживаются и понимаются как различные и различимые «Я».

      Организованные структуры «Я» различаются из инстанции чистого Я и противопоставляются ей.

      Такое противопоставление позволяет различить чистое Я – Я без содержаний и организованные структуры – Я с содержаниями. Далее для исследователя открывается возможность совершения операций над организованными структурами сознания из позиции чистого Я.

      Для дальнейшего исследования рассмотрим несколько способов выхода в позицию чистого Я, Я без содержаний.

      Первый способ – применение приема разотождествления со всеми содержаниями сознания. Мысли, эмоции, представления о себе, представления о мире, акты понимания, знания, оценки и все прочее, на что можно направить внимание – содержания сознания. Любое содержание, которое можно сделать объектом внимания, объектом восприятия, объектом анализа понимается как содержание сознания. Разотождествление со всеми содержаниями сознания, разрушение тождественности с ними, вынос содержаний перед собой актуализирует позицию чистого Я – «смотрящего» на все, но не являющегося ничем, на что смотрит.

      Здесь уместно сравнение с глазом, который на все смотрит, но не является ничем на что смотрит. Глаз не может посмотреть сам на себя, но обнаруживает себя по результатам