Вкус дикого мёда.

катхита хй артхах

      пракашанте махатманах

      «Смысл Вед сам собой открывается только тем великим душам, которые непоколебимо верят в Бога и духовного учителя» 51 .

      Упакошала жил в ашраме своего гуру, знаменитого мудреца Сатьякамы, как брахмачари. Это значит, что ему приходилось исполнять всю черную работу по дому и заботиться о том, чтобы жертвенный огонь, который должен был напоминать человеку, что вся его жизнь предназначена для жертвы, никогда не погас. Долгих двенадцать лет Упакошала трудился, исполняя любые приказы учителя.

      За двенадцать лет Брихаспати, планета, символизирующая духовное знание, обходит весь Зодиак. Он не торопится – духовная жизнь не терпит суеты. Чтобы знания, полученные от учителя, полностью преобразили человека, изменили его материальную природу, он должен быть готов ходить в послушниках хотя бы двенадцать лет.

      Все друзья Упакошалы, не ставившие перед собой слишком высоких целей, давно отучились и покинули ашрам. Только он – лучший из учеников – продолжал все так же смиренно и терпеливо прислуживать учителю, не осмеливаясь спросить, когда же тот наградит его духовным знанием. А гуру, довольный им, не подавал виду, что замечает старания юноши, – он терпеливо ждал, когда жажда познания в сердце Упакошалы станет такой сильной, что сметет последние препятствия. Недаром самого учителя звали Сатьякама – «жаждущий Истины».

      Гуру молчал. Молча продолжал служить ему Упакошала. Милость нельзя потребовать – ее можно только терпеливо ждать. В конце концов даже жена Сатьякамы не выдержала и взмолилась мужу:

      – Этот юноша много лет служит тебе верой и правдой. Он во всем ограничивает себя и печется о жертвенном огне. Открой ему сокровенное знание, иначе, я боюсь, ты прогневишь бога огня, Агни, – свидетеля его усердия и твоей черствости.

      Ничего не ответил ей Сатьякама. Он даже не взглянул на своего ученика. Не проронив ни слова, он собрался в дорогу и вышел из дома. Такое бывало и раньше: иногда он уходил в долгие путешествия – наведать бывших учеников или посетить святые места. Но на этот раз молчаливый уход учителя в глазах Упакошалы мог означать только одно: «Учитель недоволен мною. Он не собирается открывать мне Истину, значит, вся моя жизнь была напрасной».

      Тоска по бесконечному, давно поселившаяся в душе Упакошалы, в этот момент стала невыносимой. Пламя его отчаяния разгорелось гораздо сильнее, чем жертвенный огонь, за которым он ухаживал. Он решил поститься. Вернее, не так: в его охваченном безысходностью сердце не осталось места для мыслей о еде. Поэтому, когда сострадательная жена духовного учителя позвала ученика на обед, тот ответил:

      – О матушка, какой смысл принимать пищу, которая лишь питает во мне нескончаемые желания? Ум мой постоянно мечется в поисках наслаждений. Страх и сомнения измучили меня. Бесконечная череда рождений и смертей ждет меня впереди. Зачем плодить невежество? Спасибо за доброту, матушка, но я не буду есть…

      Услышав его слова, три пламени, горевшие в жертвеннике, заговорили друг с другом: «Он так долго

51

 Шветашватара-упанишад, 6.23.