Liber Adisza vel Secretorum Entis. Книга Adisza или Тайны Бытия. Александр Обермейстер

потенциале. Проявляя миры, он создает множество точек зрения, разнообразных форм сознания, в которых блаженство может проживаться каждый раз по-новому и иначе. Как художник с безграничным вдохновением, чтобы насладиться своей творческой мощью, рисует картины, пишет музыку или создает скульптуры. Без акта творения радость остается латентной, неразвернутой. В акте творения Дух словно смотрит на себя со стороны, переживая собственное блаженство в бесконечном разнообразии.

      В такой своеобразной игре Абсолюта участвуют все существа, и каждый опыт, каждая жизнь становится нотой в гигантской симфонии бытия. Радость Духа – радость бесконечного творчества, ничем не стесненного и потому безграничного.

      Здесь свобода Духа раскрывается не как свобода выбора между вариантами, а как свобода самовыражения без границ. Обычный человеческий ум склонен представлять свободу в рамках ограничений: мы выбираем то или иное. У Духа же нет нужды в выборе, ведь все потенциалы уже присутствуют внутри него. Акт творения миров – не решение из множества альтернатив, а радостное излияние своего бесконечного внутреннего богатства вовне.

      Современные философы и мистики иногда сравнивают это с процессом бесконечного развития идей в сознании или с непрерывным творческим потоком художника, не знающего недостатка в вдохновении. На космическом уровне это означает, что Вселенная – не конечный проект, а вечный процесс самораскрытия Духа.

      Пункт 4 – база для понимания дальнейших объяснений о том, почему Дух забывает себя (п.5) и как через ограничения возникает осознанный опыт свободы и блаженства (пункты далее). Чтобы ощутить радость творения, Дух допускает самоограничения, погружаясь в миры форм, плотности, дуальности и затем эволюционно возвращаясь к Себе. В следующих пунктах раскроется, как изначальная свобода обретает осознанную полноценность через проход по пути ограничений, страданий, радостей, превращений и очищений.

      Пункт 4 говорит о том, что импульсом к творению мира является свободная воля Духа пережить свою же бесконечную радость в форме бесконечного разнообразия миров. Творение – не акт вынужденности, а проявление абсолютной свободы и радостного самопознания. Так Дух подтверждает и раскрывает свое блаженство, переходя от недвойственной потенциальности к живому многообразию форм.

      Пункт 5. Исчезнув для себя в том, что зовете вы природой, воздвиг границы, рамки и пределы. Себя забыв. Мир форм сокрыл его.

      Комментарий:

      Пятый пункт о переходе Духа от безграничной изначальной свободы к состоянию, в котором Он исчезает для себя в мире форм, становясь невидимым за множественностью природных явлений. В пункте 4 речь шла о том, как Дух инициирует бесконечное творение, желая пережить радость и блаженство в многообразии. Теперь показывается, что процесс творения сопровождается самоограничением. Дух добровольно забывает себя, чтобы раскрыть