Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012. Валерий Михайлов

Читать онлайн.
Название Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012
Автор произведения Валерий Михайлов
Жанр Современная русская литература
Серия
Издательство Современная русская литература
Год выпуска 0
isbn 9785447450144



Скачать книгу

идеи всемирного заговора полагают, что есть некая сила (Сатана, инопланетяне и т.д.) или некие люди (Ватикан, евреи, масоны, банкиры, коммунисты, иллюминаты и т.д.), которые захватывают или уже захватили власть над Миром, а все мировые правительства – марионетки в их руках. Причем чуть ли не каждый борец с этим «мировым злом» рисует свой вариант злодеяний этого тайного правительства. Однако независимо от идеологических пристрастий и степени шизанутости авторов этих теорий, они (правительства) обладают тремя общими свойствами:

      1.1. Они либо всемогущи, либо скоро станут таковыми;

      1. 2. Они правят нами тайно, при помощи обмана;

      1. 3. Они виноваты во всех нынешних наших бедах, а в будущем они готовят для нас вообще страшную жуть.

      Насколько все эти теории соответствуют реальному положению дел, вопрос сложный, и лично я не возьмусь на него отвечать.

      2. Почва.

      Почвой для подобного реального или мнимого заговора является массовое сознание людей. Вот некоторые особенности этой почвы:

      2.1. Управляемость. В психический аппарат человека «встроено» «устройство дистанционного управления». То есть человек от природы является существом внушаемым, и на протяжении всей истории человечества люди бьются над тем, как научиться управлять другими и защищаться от подобного управления. Человек – существо внушаемое, однако это не означает, что людям можно внушить все, что угодно, и когда угодно. Внушаемость человека можно уподобить движению в толпе, при котором каждый участник этого движения имеет некоторую степень свободы, но если он, например, попытается посидеть отдохнуть посреди человеческого потока или лечь вздремнуть, его растопчут.

      2.2. Синхронность масс. Человеческое поведение напоминает поведение косяка рыбы. Так, без всяких видимых причин люди начинают массово менять фасон одежды, музыкальные, идеологические и прочие пристрастия. То есть идеи (будь то мода, религия или философия в самом широком смысле этого слова) ведут себя практически так же, как вирусы гриппа, и «заболевание» теми или иными идеями носит эпидемиологический характер. При этом всевозможные «властители дум» – это всего лишь те, кто в числе первых «заболевает» эпидемиологической идеей, формулирует ее в нужном ключе, и выезжает на ней, как серфер на морской волне.

      2.3. Глупость. Для того чтобы стать поистине массовой, любая идея должна содержать в себе высокий процент глупости. Это особенно хорошо просматривается в догмах ведущих мировых религий: непорочное зачатие, разговоры с горящими кустами, превращение теста и вина в мясо и кровь и так далее. И даже если сами по себе идеи изначально не являются идиотичными (идеи либерализма, идеи развития и прогресса, идеи национального достоинства, идеи свободы итд), массовыми они становятся исключительно в своем крайне идиотическом, маразматическом варианте. Так христианское «возлюби» и «не убей» превратилось в истребление инакомыслящих; идеи свободы, равенства и братства – в политкорректность; а идея о самоценности человечка и его жизни – в медицинские