Стратегия успеха малой церкви, или Как гореть и не сгорать. Дмитрий Вениаминович Наприенко

резервы и включает механизмы саморегуляции защитных процессов. Если защитные реакции эффективны, тревога утихает и организм возвращается к нормальной активности <…>. Стадия резистентности (сопротивления) наступает в случае продолжительного воздействия стрессора и необходимости поддержания защитных реакций организма. Происходит сбалансированное расходование адаптационных резервов <…>. Стадия истощения отражает нарушение механизмов регуляции защитных приспособительных механизмов борьбы организма, с чрезмерно интенсивным и длительным воздействием стрессоров»[10].

      В контексте пасторского служения в малой церкви важно понимать опасность чрезмерной эмоциональной вовлеченности служителя. Эмоциональная нагрузка является неотъемлемой частью каждого человека, работающего с людьми, и тем более пастора, чей труд полностью связан с людьми в пространстве межличностных отношений.

      В своей работе пастор сталкивается с различными проблемами, связанными с управлением церковью, служением прихожанам и поддержкой духовного роста верующих. От него требуется не только служить словом Божьим, но и быть эффективным лидером для своей паствы.

      Очень часто пастор малой церкви ощущает недостаток времени и ресурсов для того, чтобы построить качественные отношения со своими прихожанами. Малочисленность церкви не позволяет пастору игнорировать построение близких отношений, без которых плодотворное развитие церкви невозможно. Именно в этой области создается максимальное постоянное эмоциональное напряжение, при котором пастор должен научиться минимизировать свою эмоциональную вовлеченность или переживание стресса[11].

      Рассматривая отношения в церкви как один из источников стресса, можно проследить определенную градацию – от простого недопонимания до ничем не прикрытого конфликта. Причинами стресса могут быть перечисленные ниже факторы.

      1) Прихожане церкви часто имеют осознанные или неосознанные ожидания от пастора, однако они не всегда соответствуют реальности или его возможностям. Это может вызывать разочарование у обеих сторон и создавать напряженность в отношениях. Исследователи определяют это как конфликт видений[12].

      2) В свою очередь, обладание пастором властью может порождать некорректный подход к общению с членами церкви, что также вызывает дистанцирование и неудовлетворенность[13].

      3) Ввиду малочисленности церкви пастор в значительной степени эмоционально вовлечен и соучаствует в жизни прихожан, что предполагает молитвенное сопровождение тяжело больных, смерть, разводы, переживание об отпавших или согрешающих христианах; пастор неизбежно столкнется с проблемами сплетен, духовной незрелости, конфликтов и т. п. Возникающий в подобных случаях вид эмоциональной усталости исследователи называют «усталостью от сострадания», или «вторичным травматическим стрессом»[14].

      4) Ограниченность

10

Мельникова М.Л. Психология стресса: Теория и практика. Учебно-методическое пособие. Екатеринбург: УрГПУ 2018. С. 14.

11

Коллинз Гари. Пособие по христианскому душепопечению. СПб.: Мирт, 2003. С. 15.

12

Frederick Thomas V., Dunbar Scott, Thail Yvonne. Burnout in Christian Perspective // Pastoral Psychology 2018, 67.2. P. 269.

13

Фелауер Майк. Разоблачая духовные злоупотребления. Киев: Издательство Маранафа, 2002. С. 54.

14

Frederick Thomas V., Dunbar Scott, Thail Yvonne. Burnout in Christian Perspective // Pastoral Psychology 2018, 67.2. P. 268.